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NoStepOnSnek Taxation Is Theft
回复文章: 1984正在到来

@Chaospig97 #171714 sorry,应该是派乐迪,英文“parody”的音译,我不确定我在这里用得恰当,我想表达的意思是“搞笑,不认真”

回复文章: 1984正在到来

@xiaobo #171702 啊,来了吗?我想让1984重来!

Literally 1984

*抱歉我们两个在你的帖子下面迪乐派,中共国的1984有目共睹。我现在倒是担心台湾会变得像1984大洋国那样,变得只注重于独立的单一焦点政治。看到蔡英文政府强制台产疫苗,并禁止公民检测抗体,我不得不产生这个疑虑。

民主回歸線 溫和台派 看見品蔥的姨粉太多 質量太差 就到了2047 支持台灣獨立 但不支持姨學的民科獨立分裂理論 討厭國民黨和共產黨 但寬容反共統派 不排斥統派
回复文章: 中俄朝伊不民主不在没选票,而是没法自由参选

中國不民主的理由在於:1.沒有司法獨立,而且某個官員直接說司法獨立是西方的東西,中國不能照搬。

2.言論自由、集會、結社和宗教自由。這個法律上說有,但基本上是一紙空文,很多人的號被封、被禁言、被刪貼(我是有親身體會的),人權鬥士、民運人士,勞權人士和女權人士被抓捕、被指定地點監視居住(相當於關黑牢),還有濫用死刑和酷刑。罷工被打成受境外勢力的錢,阻礙經濟發展,哪怕是香港也是這樣,香港的獨立工會就被說成是受境外勢力團結中心工會(solidarity center)的錢,但是這種組織在香港根本沒有業務或者分會,所以收錢的謠言不攻自破。宗教自由就不用說,維族集中營,只能允許三自教堂,教堂被拆遷和改造,牆內說聖經三個字被審查,聖經都不允許銷售,對地下教會的打壓,等等。

公民社會,除了上述的獨立工會外,其他性質的ngo也被打壓或者要zf批准才能建立,zf批准後要建黨支部,由上往下受黨控制,學生會成爲蠅營狗苟的場所,香港的學生會被污名化,被解散,和其他泛民組織一樣。

3.所有媒體被控制。幾年前,中國的媒體,至少是自媒體,南方系媒體(如鳳凰、新京報、財新、財經、網易等媒體,都是能夠發表自由派公知的觀點、和中共官方的宣傳還是有很大的出入。有些批判毛和官員的腐敗、甚至批判當局的人物仍然可以存在。社交媒體、新聞評論下面有大量批判政府的評論和帖子,以前政府顧的水軍不多,對宣傳的重視程度遠低於慶豐朝代,所以五毛(那時還沒有粉紅這個概念)很少,很多都是被批判、拋棄和嘲諷的對象。而現在呢?昨天孟晚舟回國在熱搜佔了半壁江山,很多人在機場遊行示威,慶祝她回來,但那是自發的嗎?總所周知,遊行示威是要向當局報案的,沒報案,哪怕你是支持新疆棉花抵制外貨都不行,今年3月就因爲新疆棉花事件,有人去h&m示威就被抓捕。牆內有的社交媒體都在抱怨。這些運動和集體爲華爲叫好的基本上是上層授意和允許、縱容的,甚至是故意操縱。而且沒有獨立媒體,獨立批判官方或者不同調的媒體早已消失,很多公共事件都是官方統一定調後才能發佈,和官方不同的論調和消息被嚴重審查,於是就有等反轉,等官方統一定調,不信謠不傳謠的水軍的說法。中國對媒體和群體的操縱是由來已久。還有強制性的健康碼。共產黨壟斷了所有自媒體,所有媒體,特別是戰狼自媒體,經常說美國不行了、日本要滅亡了、梧桐臺灣等等,所有媒體都在爲現有的ccp和習近平山呼萬歲,根本不能有不同的聲音,甚至批評地方官員都要被審查和跨省追捕,小一點的官員和警察都可以在平民面前作威作福,還下放了地方政府和基層公務員的權力。底層官員爲上層權貴作惡的可能性增加。

4.只有共產黨能夠執政,其他八個政黨都只能參政議政,甚至連參政議政的集會都沒有,他們的議案要被審查,對黨不利的要被審查,媒體上很少報導過這些人,孟晚舟出鏡頭的次數都要比這八個黨派出現的次數多,職權都沒有,加入也很困難,只能接受中共的領導、指揮和役使。不能不接受中共的領導(操縱)和發出不同的聲音。成爲拍手黨和花瓶黨。

5.人大是鄉和縣一級才能選舉,上一級的基本上是間接選舉,人大一年才能開一次,ccp可以從中動手腳,上面的人都是它內定好的,淘汰和排擠它不放心和對他不夠忠誠的人,獨立候選人被抓捕。候選人基本上是內定好了的,下面的人沒法選舉。

庆丰话 品葱难民君子以不强自息
回复文章: 中俄朝伊不民主不在没选票,而是没法自由参选

@addjapan #171477 之前品葱上有人提问,为什么刚果民主共和国有普选,但是比中国大陆还独裁,答案就是他们的普选跟我们的基层选举一样,都是表演性选举。至于为什么比我们还低,就是我们第一有互联网,第二有一定的经济自由,第三实际操作中我们起码还有出国的民主自由,而他们基本上没人有钱出国。

一百年前,很多人以为没有君主就是民主,现在,很多人以为有选票就是民主。换句话说,一百年过去了,不少人对民主还是不清楚。且不说哪种像您说的强制投某人,就算投票的时候可以想投谁投谁,也不代表有民主。等额选举与差额选举的确有区别,但是这个区别远小于提名权的有无。如果提名权掌握在上层,那么选谁的结果都差不多,但是如果老百姓掌握提名权,那才是真的民主。举一个比较简单的例子,我喜欢五仁月饼,但是你给我豆沙月饼莲蓉月饼水果月饼让我挑,我的确有一定的选择权,但是我照样吃不到自己真正想吃的口味

( 由 作者 于 9月27日 编辑 )
回复文章: 被删报道帖回复收集

hello

回复文章: 习维尼给朱立伦的祝贺信,重新出现了九二共识这一名词.....

“九二共识”党国强调的是“一中”,国党强调的是“各表”。由于习近平近些年来一系列恶臭行为,加上绿营刻意营造的氛围,这词在台湾基本上已经臭不可闻了。

回复文章: 论武德充沛和地方分裂,一个让人发笑的问题

这个问题你应该到品葱上去问,毕竟2047上没几个姨学家。虽然我也不是姨学家,但是我可以尝试班门弄斧:

你可以把分裂当作成做大蛋糕的过程,统一当成吃蛋糕。欧洲的工业革命的开始,是由之前中世纪几百年中的各个科技创新积累而成的。分裂也不用视作只包括国界上的分裂,民族国家在平时国家机器对社会的掌控也比战时动员时更低,所以也可以视作平时是更分裂的。

中间偏左人
回复文章: 谁能告诉我限制供电这波骚操作是因为啥

@yingzhen251 #171319 核电需要靠法爹发展。法爹如果不肯援助,只凭党国自己的核电能力.....那泄露起来比切尔诺贝利估计还猛。

水电、光电这种东西我们的党国也相当的无力。

所以还不如习维尼气功发电。

海盗湾革命🌈
libgen 天堂应该是图书馆的模样。一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。创造是一种拯救。创造拯救了创造者本身。
发表文章: 美剧《基地》上线,聊聊「端点星」的缘起(附下载)

「端点星」出自美国著名科幻作家阿西莫夫的小说《基地三部曲》,取这个名字说明小二是个科幻迷。

阿西莫夫和阿瑟·克拉克、海因莱茵(今年还有《沙丘》的电影)并称科幻三巨头,读科幻小说的朋友肯定不会错过。

那么《基地》到底讲了一个什么故事呢?简单来说就是一个抵抗的故事。银河帝国上有位数学家哈里·谢顿发明了「心理史学」,预测银河帝国行将陨落,结果被流放到了「端点星」。《基地三部曲》的主要焦点就在端点星上的基地。端点星上的学者为了抢在衰退期之前,保存人类的知识,努力编辑著一部全方位的《银河百科全书》,以待重建新的银河帝国。

自小二的「端点星计划」后,端点星又被赋予了新的意涵(搜「端点星,Google排序「端点星事件」反而在小说「端点星」之前)。

这种新的对应关系其实非常有趣。现在银河帝国是指哪个国家呢?端点星其实就是抵抗者的基地(站长就把大清国就改成端点星吧,建国多没意思,直接建星球,现成的文化meme,一脉相承)。

小说非常精彩,我当年也是看得如痴如醉,希望 Apple TV 把电视剧整好点!

不知 @刘慈欣 有没有补充?

( 由 作者 于 9月24日 编辑 )
3
9月24日 447 次浏览
岿然宽衣
奭麦郎 满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯
回复文章: 公告:关于近日小号刷版问题的声明,另,欢迎加入新站享受更高言论自由度。

@observerEDGE #171304

满脸喷粪

辗(nian3)转

鲜(xian1)克有终

八千万美元

冯外测温仪

回复文章: 【讨论】资产阶级的软弱性,专制独裁的权术,改革开放的真正目的,以及朝鲜化成功的关键

@MasterChief #170965 我认为有产者中的自由派其实还是不多的,大部分都属于那种改革开放后新起来的“暴发户”类型。

这些暴发户当然的,在墙国铁拳他们之前是不会在意政治权力之类的东西的。我有房子还有车子,虽然没有政治权力,但是生活相当的富足,我为什么要管那些底层人是死是活呢?

而仅有的那些自由派多半也比较好高骛远,瞧不起那些底层工农阶级(比如现在的那些海外民运),殊不知依靠自己那点人是不可能推翻墙国根深蒂固的政权的。

这是我的想法。

耶渣
狼狼醬 基督徒。披著文科外皮的理科生。
回复文章: 我看你们能保护他到什么时候

個人覺得,只要他是和平地發表自己的意見不存心攻擊其他人,沒有人應該因為他的觀點受封禁,無論他的觀點多麼受人厭惡。

虫文門沒有。雖然在他口吐芬芳之前我不贊成封他(畢竟他有和平地發表過自己觀點的),但他後來對其他他認為是女性的用戶以致對所有女性的輕蔑和仇恨令我覺得在他悔悟之前也不應該讓他回來。

而天下無賊呢?他沒有辱罵,只是令人厭惡的辯論,但辯論其實屬於和平發表意見的範圍。而他也沒有來我那邊搗亂讓我用月餅塞他嘴巴或者好像HOI一樣發表暴論和四處噴人。

因此,即使我也有點不爽他,我不覺得他有被封的必要。何況信用分的計算方法也令他像過去一樣纏鬥變得困難。

邹韬奋 虽然韬光养晦,亦当奋起而争(拜登永不为奴:h.2047.name)
回复文章: 再见了各位,在这里说一下中国互联网从十年前和现在的区别,还有俺坚持反抗真反中派的原因

"都认为中共出卖国土並支持蒋介石"

请问蒋介石哪点民主自由了?

支持蒋介石的国粉恰恰是自己证明自己不是真自由派,而是反共不反专制。

回复文章: 大家为什么对天下无贼那么宽容?

我认为可能是天下无贼与陈世杰一样,属于洞察力非常强的人。天下无贼和陈世杰我感觉他两位比较符合很多肉身在墙内的反贼的价值观,但他们并没有把墙内反贼普遍存在的种族主义斯德哥尔摩辱华支黑情节代入反贼圈。

习大法
回复文章: 怎么看待这个人的逻辑

你说的是导游吧?她是因为政治正确这么说的。因为如果她和别人随便说中国不好的话,被传出去,极有可能对她的职业生涯造成影响。

现在网络违规搜查别人身份和隐私的行为也很猖獗。她也只能在大众面前说恭维中国的话。

自由騎士
MasterChief 先知指引的騎士.The prophecy is uncertain, there's always hope.
回复文章: 【讨论】资产阶级的软弱性,专制独裁的权术,改革开放的真正目的,以及朝鲜化成功的关键

@IronStar21 #170522

按照亨廷顿的预测,在21世纪初,随着市场经济的发展,中国南方就应该出现有产阶级主导的广泛的、自由化的政党运动,来要求北京政权在政治上做出改变,但是美国人的预测显然出现了偏差,有产者要求政治权利,这样的情形没有发生,至少没有公开的政党运动发生。

清末的东南互保是因为大清能打的八旗军和蒙古军基本都被打败或消灭了,如果共军没有被外国军队打败,躲过一劫在大陆当缩头乌龟,保存下来主要战斗力,东南互保必然遭到血腥镇压而招致失败。最根本的问题还是资产阶级缺乏可靠的、正规的武装力量。你说的杜绝军商勾结就是指正规化建设的内容之一。

( 由 作者 于 9月23日 编辑 )
回复文章: 大家为什么对天下无贼那么宽容?

不了解这个人,但从楼主的描述

擅长诡辩和演戏,看上去很专业,有时候还能被他成功洗脑。他说的很多话明明没有道理,但很难让人去反驳,恶心过很多人,但是大家都没法怼他。逢人必反、刻意恶心人、没有固定立场。他在品葱和2047都得罪过不少人。

我认为不能因为一个人说话没有道理就封禁他,同时认为一个擅长诡辩的对手是一个很好的对手,一个论坛不应该只有一种声音,有不同的意见正好可以丰富一下研究标本。没有固定立场这点完全不能作为一个罪名吧,没有固定立场有什么错?

另外,一小段短短话里楼主就用了三个“恶心/得罪人”,但其实我有个建议,别人提出不同的意见,不管是有理还是蛮不讲理,都没必要感到恶心。这个心态或许应该调整一下。觉得对方不讲理,不搭理他就是了,没必要生气呀(他不讲理,是他自己难堪,对“我”没啥影响,“我”又不疼不痒不吃亏)。如果对方有逻辑(即使是诡辩),倒是可以辩论两个回合,这也是键政的主要乐趣之一吧。而且,说到诡辩,论坛里几乎每个人都试过有意无意地诡辩几句,极少人能做到完全不使用诡辩

辱骂、刷屏、刷票等等影响秩序的行为才应该被封禁,重点是看有没有影响秩序。仅仅是意见不同,不属于影响秩序。

回复文章: 医疗福利应该是怎样?

@IronStar21 #170421 中国是负福利,劫贫济富剪刀差,不进体制就往死里整。

发达国家的问题是各种标准高导致成本居高不下,我建议是降低安全标准来增加市场供应。穷人冒更大的不良反应风险博得更为廉价affordable health care,有钱人就要多出血买高价低风险的医疗服务。

Surge Be the Light
发表文章: 奥地利学派的商业周期理论简介:兼谈中国的房地产与基建行业

Preface

这是一篇万字长文。

写作的初衷是有感于中文自由论坛关于经济学的文章和讨论比较少,介绍和讨论奥地利学派的就更少了。提到奥地利学派,大家可能了解的比较多的是哈耶克。哈耶克的政治学、社会科学作品被阅读的比较广泛,比如《通往奴役之路》《自由秩序的原理》《致命的自负》。作为奥地利学派的代表性人物,哈耶克的洞见是深邃的,造诣也是非凡的。然而奥地利学派的政治、社会与法律等理论是以经济学为基础的。哈耶克一生没有出版过系统的阐述奥地利学派经济学的作品,有关经济学的理论,分散在他的诸多论文和出版物中。从哈耶克入手系统的了解奥地利学派经济学思想比较困难。

所以借着最近恒大债务危机的热点话题,撰写了这篇文章。

这篇文章主要介绍奥地利学派的商业周期理论,也是奥地利学派经济学的重要组成内容之一。我遵循奥地利学派经济学的传统,结合米塞斯、哈耶克、罗斯巴德和加里森的研究,以面向本科生教科书的方式,科普性的做了介绍。我想,有一定经济学常识或本科时期修过《经济学原理》这门基础课的,读懂本文应该没什么问题。

如果掐掉本文最后一段,放在知乎上发表我想问题不大。墙内中文圈的奥地利学派经济学者(比如张维迎),其实对中国的经济现状心知肚明。苦于互联网审查与文字狱,有些话他们不大敢实名说出来。所以,我还是想理论结合实际,分析点实事。毕竟要学以致用嘛。

最后希望大家对文章不足之处多批评指正。同时祝贺2047数据完全恢复。

商业周期与经济危机

什么是商业周期?

商业周期,又称景气循环(Business Cycle),是指以GDP/GNP的变动衡量的经济波动情况。商业周期一般包含扩张(Expansion)、繁荣(Peak)、收缩(Contract)和衰退(Trough)四个阶段。一次商业周期的长度至少包含一次繁荣和衰退阶段。商业周期的收缩衰退阶段,也就是通常人们所说经济危机(Crisis)。

自从20世纪以来,几次著名的经济危机严重影响了民众的生活,重创了世界经济。1929的大萧条,1970s的石油危机,1997年的亚洲金融风暴,2008-2009的次贷危机都是经济危机的典型代表。除此之外还有局部的危机,如20世纪80年代末90年代初的日本楼市崩溃也属于经济危机的范畴。

不管诱因是什么,以下几个现象几乎总是伴随着经济危机的降临而出现:

  • 资产价格(包括股市)的大幅下跌,尤其是大宗资产、房地产行业;
  • 通货紧缩(Deflation)或滞胀(Stagflation);
  • 大规模的生产过剩(包括楼市、基础建设烂尾);
  • 钱荒;
  • 几乎所有企业家的投资决策出错。

最终许多人的资产和积蓄在危机中化为乌有。

商业周期与经济危机的各种经济学理论

什么导致了衰退和经济危机?这个问题被讨论了近二百年。不同时期,不同派别的经济学家给出了不同的解释,希望找到导致商业周期的根本原因,从而预测和化解经济危机。但是目前“主流经济学“没有给出答案。经济危机被认为是“随机原因的随机总和”。简而言之,“主流经济学”认为商业周期是资本主义制度的痼疾,像人的生老病死一样,既无法预测也无法防止

在此之前,现代宏观经济学的开创者凯恩斯爵士(John Maynard Keynes)曾给出了经济危机的发生原理并开出了药方。凯恩斯认为经济危机是需求不足导致的,因此经济危机中的一个现象就是“生产过剩”,生产出的商品货物堆积无人购买。解决的方法是人为制造持续的、小规模的”通货膨胀“,刺激总需求的水平,达到总供给(AS)与总需求(AD)平衡。这就是凯恩斯的AD-AS模型,首次出现在凯恩斯的代表作《就业、利息和货币通论》中。

下图纵轴为价格水平(P),横轴为产出水平(Y)。刺激总需求,总需求曲线向右移动。价格水平提高(出现通货膨胀,法币贬值)同时经济增长。

AD-AS模型

凯恩斯认为经济增长必然伴随着通货膨胀。但1970年代美国的石油危机中,却出现了一种凯恩斯经济学无法解释的,称为“滞胀”的经济现象。即价格水平上升的同时产出并没有同步增长。即上图所示的总需求曲线交于总供给曲线的垂直部分,如果/再刺激总需求,结果只是价格水平(P)的增长,人们生活愈加困苦。所以凯恩斯的“总需求不足”的理论失灵了。

凯恩斯之外,也有不少经济学家提出各自的经济学解释。比如基于历史事件的统计而得出的基钦周期、朱格拉周期和康德拉季耶夫周期理论;存货和投资行为理论;奥地利经济学家约瑟夫·熊皮特(Joseph Schumpter)提出的创新与破坏理论。这些理论在一定程度上解释了经济危机的部分现象,但对商业周期的整个过程缺乏说服力。在诸多的经济学派中,奥地利学派的商业周期理论,是唯一能逻辑自洽的阐述商业周期的全过程,并成功解释现实经济危机现象的经济学理论。

奥地利学派

奥地利学派简介

奥地利学派(The Austrian School),又称作奥地利经济学派(下文简称“奥派”),是一个以主观价值等为理论基础的经济学派。奥派经济学家并不都是奥地利人。之所以称为“奥地利的”,是因为奥派现代意义上的创始人卡尔·门格尔(Karl Menger)以及奥派的第二代经济学家维塞尔(Friedrich Von Weiser)和庞巴维克(Eugen Von Böhm-Bawerk),第三代经济学家米塞斯(Ludwig Von Mises)是奥地利人,因此被其他经济学派称之为“奥地利学派”。奥派不仅是经济学派,它也有完整的、前后逻辑自洽的一套涉及经济、政治、法律、社会学的综合理论。但这些理论中最重要的,也是最基础的是经济学理论。

奥派的经济学理论,主要由以下四方面构成:

  1. 主观价值论以及人类行为学(Praxeology)构成的方法论;
  2. 以主观价值和边际思想为基础的市场一般理论;
  3. 货币、银行以及资本利息构成的商业周期理论;
  4. 企业家角色和主观价值论、知识理论和市场秩序理论构成的市场过程论。

奥派的方法论,遵循了西方文明从古希腊开始,由马里亚纳,里查德·坎迪龙,萨伊,巴斯夏沿袭的传统。只是门格尔在前人基础上,系统的总结了经济学的一般原理。门格尔和杰文斯(William Stanley Jevons)、瓦尔拉斯(Léon Walras)几乎同时独自的发现了经济学中的“边际理论”。某种意义上,卡尔·门格尔是现代经济学的奠基人之一。

奥派的经济思想史,奥派与现代“主流经济学”的关系等问题,我将另行撰文叙述。这里就不赘述了。

奥地利学派的货币、资本与利息理论

奥派的商业周期理论与奥派的资本利息与货币理论息息相关。要理解奥派的商业周期过程,首先需要了解奥地利学派有关资本和利息的相关理论。为了方便叙述,我举个例子说明。这个例子将呈现奥派商业周期理论的若干重要概念。

资本与利息:鲁滨逊经济学

故事背景:

鲁滨逊是小说《鲁滨逊漂流记》中的主人公,他一个人漂流岛荒岛,生活了28年,最终返回文明社会。在鲁滨逊数十年的荒岛生活中,大部分时间是一个人生活,但之后他从食人族手中解救了一个土著人,并给他起名叫“星期五”,收为助手。假设现在鲁滨逊还没有认识“星期五”,独自一人在荒岛上生活。

  • 鲁滨逊靠捕鱼为生。
  • 鲁滨逊在海岸的浅滩上靠双手捉鱼,一天可以捉5条鱼。
  • 鲁滨逊可以用岛上的植物编织鱼网。用渔网在浅水捉鱼,一天可以捉10条鱼,编织鱼网需要1天时间。
  • 鲁滨逊可以用岛上的木材做船去离岸较远的地方捕鱼。磨石头和木棍做斧头需要2天时间。砍木头做一艘船需要7天时间。船造成后带上鱼网去鱼多的地方捕鱼,一天可以捉150条鱼。

鲁滨逊漂流记揭示的经济学原理

  • 资本:资本是扩大生产的必要条件。如果鲁滨逊想抓更多的鱼,需要资本品——网、船。而资本的积累(制造网、船)需要时间和投入生产要素(劳动、木头、植物)。
  • 利息:利息是对时间偏好的一种补偿。人总是希望欲望现在就被满足而不是在一段时间之后。鲁滨逊能忍耐10天做网、船,是因为之后他可以捕捞150条作为回报。如果10天之后他仍然只能每天捕捉到5条鱼,他就不会造网和船。利息就是补偿他等待了10天而多出的50条鱼(150-5x10,不考虑过程中的时间价值)。
  • “储蓄-投资”的关系:制造资本品需要耗费相应的时间,而这些时间原本可以用来捉鱼。因此制造资本品之前他需要储蓄——首先捉几天鱼,保证有足够的食物,不至于在编织鱼网和造船的过程中饿死。
  • 更长的生产结构:鲁滨逊要造船,首先要砍木头。砍木头需要先造斧头。因从从鱼-斧头-船,生产过程延长了。延长的生产结构使生产力提高了。

奥地利学派的生产过程理论——生产的阶段性

解释商业周期理论之前,首先解释奥派的独特生产过程理论。

门格尔在总结前人经验的基础上,敏锐的发现了生产的阶段性,即“商品间的因果关系”。消费品是最低等级的商品,因为消费品直接满足人的欲望。生产要素是更高等级的商品,与人的欲望的满足是间接关系。后来的奥派学者将门格尔的“商品之间的关系”理论具体化。奥派学者哈耶克(F.A. Hayek)用三角形图示表示的生产理论,被称为哈耶克三角

哈耶克三角有很多种表现形式,其中一种表现形式如下图所示。 Hayek Triangle

直接满足消费者欲望的商品被称之为低级商品/消费品/消费财货(Consumer Goods),间接生产出消费品的商品称为资本财货(Capital Goods)或高级商品。离最终消费品越远,生产阶段越高级

以iPhone为例。最终消费者买回家的包装好的手机是消费品。富士康将各部分零件组装为整机的阶段,是一级生产阶段;TSCM用硅、金属元素生产芯片,索尼用玻璃、硅和金属元素生产镜头,制造电路板等各部分手机零件是二级生产阶段;上游供应商冶炼铝,制造玻璃和硅晶圆是第三级生产阶段;矿业企业开采铝矿石、金矿,二氧化硅是第四级生产阶段。

哈耶克三角解释了:

  • 高级商品不断转化为低级商品,最终满足消费者的欲望。货币沿着生产过程逆流向上,每一级别的生产要素投入者获得相应的回报。
  • 距离消费品越远的生产阶段,其变为最终消费品的时间也就越长。参考鲁滨逊的例子:更高有形生产力的形成需要更多的时间。生产力的提升就是生产结构的延长。
  • 每一级生产阶段投入多少要素,取决于两个生产阶段之间的利息差。也就是本生产阶段的企业家会计算下一生产阶段支付的货币折现后的盈亏情况。折现率就是利息率。

奥派经济学第一次完美的将利息扩展为了一个通用的概念——对时间偏好的补偿。不仅适用于借贷市场上,还适用于生产阶段。学过金融学的同学知道在投资决策过程中常用的一个模型:折现现金流模型(Discounted Cash Flow Model,DCF)。DCF预估投资项目未来预计产生的现金流,通过折现率将现金流折现到现在,与投资成本比较。只有在折现净现金流(折现未来现金流入减去现金流出)为正值,那么企业才会进行这项投资。否则企业会拒绝投资。这里的“折现率”与两个生产阶段的“利息率”是同一个概念,同时也是金融学概念中的企业“资本成本”。

奥地利学派的商业周期理论

奥派的商业周期理论基础,在门格尔时代已经奠定了基础。奥派的资本、利息和货币理论,由门格尔的学生以及女婿,奥匈帝国财政部长庞巴维克完成了理论体系的构建。之后,米塞斯在其著作《人的行动》中,完整的叙述了商业周期的理论和过程。哈耶克用被其他学者称为“哈耶克三角(Hayek Triangle)”的理论进一步说明了商业周期的流转过程。在“哈耶克三角”的基础上,奥派经济学家罗杰·加里森(Roger Garrison)将生产过程、货币市场的均衡、消费与投资均衡三个系统综合在一张图表中表示。直观的反映了奥派商业周期的理论。

“长久”的增长

下图所示的,在奥派经济学文献中被称为“长久的增长(Secular Growth)”。

左上角图示是”哈耶克三角“,表示生产过程;右上角是消费与投资均衡的图示;右下角是储蓄-投资(借贷市场)均衡。

Secular Growth

在长久的增长中,在某一时刻由于技术的进步或资源禀赋出现了外生增加。生产性边界外移,生产结构增加(哈耶克三角底边变长)。这时,因为生产结构的增长,投资的需求增加(D移动到D’)。借贷市场上供大于求。短期内借贷市场的供给(储蓄)不能立刻增加。因此真实的利率会短暂上升(蓝点上升到白点),这时会出现通货紧缩的现象。单位货币的购买力上升,相当于增加了借贷市场上的供给(S移动到S’)。利率的上升导致储蓄的增加,因此借贷市场上利率回落到原有的时间偏好水平(白点下降到黑点)。此时消费-投资边界外移,人民的真实财富增加了。

这种增长被奥派视为真实的增长。“长久的增长”不是简单的用GDP的增加来判断,更重要的是生产结构的延长和资本结构的改变。“长久的增长”是人民财富真实的增加。这一点和主流经济学有所不同。

通货膨胀与商业周期

商业周期始于货币政策的扩张。货币政策的扩张通常会带来通货膨胀(Inflation)。扩张的货币政策常被称为“印钞”。但扩张的货币政策不总是通过增发法币来实现,从信贷市场进入的通货膨胀称为“信用扩张”。

一个令“主流经济学”家百思不得其解的问题:几乎所有的企业家同时犯错——在经济危机中绝大部分企业家因为错误的投资遭受亏损。奥派经济学家敏锐的发现,引起广泛的、几乎涵盖所有行业的投资决策失误,只能是货币市场的问题。

在某一时刻,政府降低了同业隔夜拆借利率/银行法定存款准备金率,制造信用扩张。信贷市场上的货币供给增加了。如下图所示,货币的供给曲线S(Saving)向右移动到S’(Saving plus credit expansion)。此时自然利率ieq被压低到了i’。

Garrison on Triangle

一方面,生产更高等级商品的利润率(利息差)一般很低。通常情况下这些商品不会被生产,随着货币利率的下降,企业家会认为投资生产这些商品是有利可图的。因此企业家开始投资这些项目。从而生产结构延长,表现为“哈耶克三角”的底边向着更高级生产阶段延长。

微观金融分析:企业可以用更低的借款利率向银行借钱投资;用更低的票面利息发行债券;扩张性的货币政策带来的资产价格的上涨引起股市的繁荣,企业可用更高的价格发行股票。因此企业的资本成本降低。按企业原来的资本成本,投资某些项目是亏损的,资本成本降低之后,再次进行项目估值,原本无利可图的投资项目产生了利润

另一方面,扩张性的货币政策会让人们错误的认为自己更富有了(手上的钱变多了)。因此会让人们更多的消费,减少储蓄,消费品价格也随之上升。

综上两个方面:当扩张性的货币政策实施后,在一段时间之内投资和消费会同时增加,并且原来没有的新产业也会被开发出来,物价和工资都会上升。表面经济进入了“繁荣”阶段。

但是,这种“繁荣”终究是要破灭的。从鲁滨逊的例子我们看到了,投资-储蓄是一体两面的。在货币扩张政策下的投资增加,而储蓄没有同步增加。在信贷市场上,投资需求增加而储蓄在减少,迫使真实的利率上升(微观金融表现为企业的资本成本上升)。从而企业家惊慌的发现,他们所进行的投资项目是无利可图的!重新核算的企业会计账面价值出现了严重亏损。大量的工程被放弃,生产出的商品无人购买(即凯恩斯所认为的消费不足)。这就是经济危机。

为了避免经济危机的出现,只能再次将货币市场的利率人为的压低,因此必须持续的采用信用扩张的政策。一旦信用扩张政策停止,真实的利率会立刻上升。

那么一直进行扩张的货币政策就可以让经济危机永不到来吗?答案是否定的。

原因有两点:

  1. 因为每一次扩张性的货币政策会导致资产价格水平的上升(不同资产价格水平的上升幅度是不同的),也就是人们所说的通货膨胀。再一次“放水“所需要的“水”量增大,信用扩张的难度越来越高,操作空间也越来越小。
  2. 恶性通货膨胀(Hyperinflation)是持续的扩张政策的最终结局,也是这场游戏的终极约束。当人们发现法币的购买力以日以小时计算的下滑,人们会疯狂的购买能购买到的一切实物物资。最终人们将抛弃法币,转持有外汇或贵金属。货币市场彻底崩溃,退回到物-物交换时代。

所以在现实中,各国政府会给通货膨胀设定红线。一旦某个神秘的通胀指标(比如CPI)接近了这条红线,就赶快给经济“降温”,避免出现恶性通货膨胀。(按照凯恩斯主义的观点,GDP应该越高越好,为什么会害怕经济“过热”呢?)

小结

奥派的商业周期理论,完整的解释了商业周期中出现的现象(见本文开头)。解答了引起商业周期,造成经济危机的根本原因是扩张性货币政策(通货膨胀)。所以奥派经济学家认为,避免经济危机的方法是避免开启“繁荣”。

但是现实中很难做到。因为政府本身具有制造通货膨胀的原动力。

政府的通货膨胀原动力

奥派的经济学家认为,引起经济危机的罪魁祸首是政府。政府具有制造通货膨胀的动机和压力,寄希望于政府来防止通货膨胀无异与虎谋皮。

为什么政府需要通货膨胀呢?

随着政府规模的扩大,政府职能的扩展,政客的各种承诺,对外战争的需要,政府的支出会越来越大,扩大财政收入则是政府需要处理的首要问题。

无通货膨胀的政府运作

无通货膨胀的政府的财政收入完全依赖于税收。在现代银行体系建立之前,唯扩大财政收入的唯一的办法只能加税。税收的增加是有限的,会让纳税人立刻感觉到痛苦。当纳税人的收入减少(如农业社会遇到天灾,收成锐减),税收仍旧持续增加的时候,往往导致王朝的颠覆或政权的更迭。

这种大多是现代的银行体系出现之前的政府形态,加上当时世界大多数地区使用金属货币,政府没有能力制造全国性的货币扩张。税收无以为继从而导致财政破产,是政权覆灭的原因之一。中国历史上的唐、宋、元、明等朝代的晚期,皆因财政拮据,最终灭亡。

政府制造通货膨胀的动机和压力

现代银行体系建立之后,特别是中央银行建立之后。将新货币投入流通的发行者通过通货膨胀产生巨大收益。政府和央行几乎是凭空创造货币,因为他们不需要出售财货或服务来开采黄金等贵金属。政府作为债务人的大量借债,也因为通货膨胀被稀释了。

通货膨胀是现代政府除了税收之外的第二个提款机,成为政府除了税收之外更便利与隐蔽的攫取公众财富,扩大财政收入的一种方式了。 相较于直接税收,通货膨胀更不容易被察觉和感受到痛苦。让现代政府避免重蹈古代政府破产的覆辙。当然通货膨胀也不是绝对无限的,一旦玩过火了,恶性通货膨胀则是灾难性的。因此政府要小心的关注“经济过热”的问题。

政府有制造通货膨胀的原动力,从而开启了“繁荣”,因此商业周期(经济危机)周而复始,不能消除。

附录:中国的房地产与基建行业的回顾与展望

后凯恩斯主义经济学家,首位美国诺贝尔经济学奖获得者保罗·萨缪尔森(Paul Samuelson)在代表作Economics中给了经济学如下定义:

Economics: The study of how societies use scarce resources to produce valuable commodities and distribute them among different people.

这个定义代表了当今主流经济学的认知。按照奥派的学术观点,萨缪尔森的这个定义显然是错误的,起码是不准确的。“主流经济学”将研究自然科学的方法应用到经济学中。抽离了“人”的因素,机械的去研究根本不存在的物理定律般的经济规律。

与自然科学不同,经济学是社会科学。社会是人类的社会,那么社会科学就是研究“人”的社会的学问。脱离了“人”的因素的研究毫无意义。主流经济学将“人”的因素从经济学研究中抽离了,是因为主流经济学严重依赖的数学模型无法处理人的因素。为了迎合数学处理的需要,只能将人的因素拿掉了。因此“主流经济学”研究的内容与现实社会有很大差距。也因此“主流经济学”对许多现实问题根本无法解释。

奥派经济学家路德维希·米塞斯将经济学定义为一种告诉我们特定的手段能否达成目的,或如何达目的的一种科学。经济学本身不作价值判断,但经济学指导人们如何去行动,或告诉人们给定的行动能否达成目的。

虽然经济学可以预测行动的结果,但经济学不能回答结果何时来到。米塞斯曾给出这样的精辟总结:

The economist knows that the boom must result in a depression. But he does not and cannot know when the crisis will appear. This depends on the special conditions of each case. Many political events can influence the outcome. There are no rules according to which the duration of the boom or of the following depression can be computed.

(《人的行动》路德维希·米塞斯 Human Action, Ludwig Von Mises)

谈到中国房地产和基建行业,分析历史数据,中国房地产与基建行业的起飞始于2007-2009年,也就是全世界的次贷危机期间。在此之前,中国的房地产平均价格虽有上涨,但总体来说算得上平稳。2008年之后,房地产的平均价格如火箭冲天,一发不可收拾。中国的基建行业也如火如荼,全国开始大量兴建高速铁路。起因就是饱受争议的胡温政府“四万亿”刺激计划。奥派的商业周期理论成功回答了为什么信用扩张之后,首先是资产价格的飙升和基建行业的繁荣,而消费品价格的上升却不是特别显著。

“四万亿”计划之后,中共政府一直在制造通货膨胀,以维持经济“繁荣”的局面。从购房者角度看,只要房价的上涨停滞,就意味着亏损。因为购房者需要偿付给银行贷款利息。所以中共必须维持房价的持续上涨,那么就必须持续向信贷市场输入通货膨胀。另外,与西方国家有所不同的是中共国的土地是国有的,政府向企业、民众出让的只是土地使用权而已。出让土地使用权所获的的土地出让金,已经成为了中共国地方政府的主要财政收入来源了。地方政府出让土地获得财政收入-房地产公司通过宽松的信贷政策借钱拿地建设-民众向银行贷款买房让资产保值增值,这三者的利益,以一种扭曲的方式成为了共同体。泡沫越来越大,谁也不敢去捅破,这样一直到拖了现在。

有的学者认为,中共国的经济都是泡沫。这样的说法过于偏激了。中共国的经济的确存在很大的泡沫,尤其在房地产和基建行业,但也有真实增长的成分。正因为泡沫和真实的增长混在一起,外界更不易推测中共国的经济发展趋势与走向。

中共国的真实情况比较复杂。首先,中共国的房地产市场不是完全自由市场。各地对房地产的交易有不同的限制规则。有的要求持有5年之后才能卖出,有的对二套房有限制政策。这种非完全自由市场干扰了价格信号的传递,延缓了房地产市场价格调整的过程。其次,因为习俗的不同,中国人的储蓄率一直高于西方国家。按照奥派商业周期理论的分析,经济危机的到来是因为真实利率的回升。中国人的高储蓄也一定程度上拖延了这一过程。最后,中共国的地产集团一直是红色权贵的家族产业,白手套。地产基建企业的兴衰还掺杂了中共内政治斗争的因素。所以一直都有学者拿日本、美国的例子比照,预测中国房地产于某某年崩溃,结果没有实现,反倒被人耻笑。

这段时间发生了按收入排名,曾经是中国第一房地产商恒大集团的债务危机事件。被媒体炒作为“爆雷”“黑天鹅”“灰犀牛”,这种形容是不正确的。按照奥派商业周期的理论分析,“恒大事件”必然出现,中国房地产行业的坍塌是注定的。”恒大事件”只是多米诺骨牌的第一张。

奥派商业周期理论说明了,随着资产价格的上涨,通货膨胀的可操作空间越来越小。中共政权也意识到了持续放“水”政策不可持续,越来越谨慎的采用扩张性的货币政策。因而房地产企业的资本成本上升,恒大挺不住了。

摆在中共面前的只有两条路:

  1. 让恒大破产,让中国房地产行业的泡沫破灭;
  2. 挽救恒大,再度开启扩张性货币政策,再来多少万亿,维持房价高企。

恐怕无论选哪个,中共国的经济甚至中共政权都有覆灭之忧。既然是覆灭是经济规律注定的,剩下的也只是时间问题了。

延伸阅读(供经济专业,有兴趣的读者参考):

  1. 10 Questions to Professor Roger Garrison in London
  2. Chapter 9: The Austrian School: Capital-Based Macroeconomics
  3. Mathematical Version of Garrison’s Model
( 由 作者 于 11月3日 编辑 )
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9月22日 835 次浏览
回复文章: 我修改一下加拿大的政治制度

@陈士杰 #170535 即使不说你公投和大法官的问题我照样能批单一院制,你那也是只有一个51%。

美国的制度怎么不反应民意了。民意是什么,一次投票就能代表民意,你只摸一条大腿就能看出大象的身子?总统代表的是选民们对于国家层面上的民意,参议员代表的是选民在自己州的利益上的民意,众议员们代表的是选民们对自己的选区的民意,这三种民意互相考核,互相制衡,互相妥协,才能制作出最适合一个联邦制国家的法律。(虽然我觉得现在的制衡都不够)

我先说好了,就算我是个坚定的反欧盟主义者,我也不认为英国脱欧应该由一个公投决定。在这里程序正义比结果正义更重要,因为程序所防止的民粹暴政的恶比留在欧盟里的恶大多了

( 由 作者 于 9月21日 编辑 )
回复文章: 大家有没有发现,目前中文圈反贼的现况和如今在台湾的国民党很像

@dellalove #170470 差异不大是语言差异不大,不是利益差别不大。

比如捷克和斯洛伐克,在奥匈时期,一个归奥地利这边,一个归匈牙利那边,体系就不一样。而且论宗教,捷克多新教(胡斯老家名不虚传),斯洛伐克多天主教,就连一战后捷克斯洛伐克的建立都属于弱弱联合害怕被隔壁强势国家吞并。

塞尔维亚和克罗地亚就更别说了,语言读起来一样,但是就用两种字母写(类似印度北方,用天城文写印地语,用阿拉伯字母写乌尔都语,实际上两者可以看成印度斯坦语的两种书写方式)。背后的因素当然是宗教,宗教的背后就是利益的区别。

实际上就算是美国和加拿大这样同文同种且能够相互友好的国家,要合并也很难,因为利益导向对不到一起去。

“但是就是算成了不同民族,最后导致分成了不同国家,甚至互相残杀。”

我们中华帝国很多时候打内战并不是民族冲突。所以是利益矛盾导致了民族分化和巴尔干式的战争,而不是发明了民族才导致了战争。

Provident 溫和台派 看見品蔥的姨粉太多 質量太差 就到了2047 支持台灣獨立 但不支持姨學的民科獨立分裂理論 討厭國民黨和共產黨 但寬容反共統派 不排斥統派
发表文章: 一個評價新毛左興起的文章 —— 幻夢回魂:中國青年毛派的崛起

作者:王慶民(算是社會民主主義者,對毛派,香港本土派/獨派和入關學擁躉都有批判)

最近,中國互聯網(網路)尤其討論政治和社會現實的板塊(俗稱「鍵政圈」),興起了一股強烈的學習、研究、模仿、崇拜毛澤東及其思想理論的思潮。在知乎、B站、豆瓣、微博等中國各大互聯網平臺,到處都充斥著對毛的崇拜與追思、對毛精神的讚頌及毛思想的學習宣傳。「教員」是他們對毛普遍的尊稱,塑造毛既為人師又平易近人的形象。這引發了包括《紐約時報》在內國內外廣泛的關注。

這些青年毛粉懷念的不僅是毛,還有從中國大革命到改革開放之前這段歷史歲月。在他們心目中,革命時代是光榮的、勇敢的,是為了打碎舊世界、建立一個沒有剝削沒有壓迫的新中國。他們也認為,建國後至改開前的中國是一個平等的社會,工人階級擁有無上榮光,國家工業化建設成就斐然。而毛則是導師,是紅太陽,是帶領中國人民推翻三座大山的領路人。

他們避免提及毛的過失乃至殘酷的鬥爭史,只把這些當成革命和建設中不得不做出的犧牲。毛粉們也將大躍進、「公社化」、大饑荒、文革乃至更早的肅反整風,都歸罪於下級的錯誤和偏激、外部環境的逼迫,而毛本人卻始終是偉光正的、不容批評非議的。

從根本上說,青年毛派的崛起,是中國社會矛盾尖銳、貧富差距懸殊、官僚資本主義膨脹、社會福利保障低下,以及政治環境日益嚴酷的產物。改革開放40多年來,中國貧富分化和階層固化已達到驚人的且不可撼動的地步,廣大平民尤其底層生活在艱難絕望中無力掙脫。即便是有一定學歷和知識的小資產階級青年,也被「996」壓的喘不過氣來。近來流行的「躺平」、「內卷」等話語就是國人不堪重負下的調侃和呻吟。

同時,近年來中國輿論管控日漸強化,主張民主憲政和充分市場經濟的自由派受到重挫。因而,許多國人尤其關心政治的青年學生,普遍而迅速的轉向了毛主義。在2010年代及之前,毛主義多流行於中老年人之中,在青年中非常邊緣化。但如今,青年人卻成了粉毛的主力軍,他們在互聯網上製造的聲量遠超那些老年毛粉。

青年壓抑的怒火藉毛主義燒起來

眾多青年成為毛的擁躉,從情理上是可以理解的。因為當今社會競爭殘酷、階級對立嚴重、人人缺乏獲得感與安全感,渴望有政治強人橫掃污穢。而貧富差距和階層固化更使部分年輕人仇恨權貴和資本家,試圖「等貴賤、均貧富」,實現平等與大同。而宣揚民主憲政的自由派思想又被遏制,所以壓抑的怒火都借著毛主義之火在思想上燃燒起來了。

但從現實角度,青年轉向毛主義並不是一個好的現象。因為這意味著暴烈的鬥爭政治、反智主義、個人崇拜的捲土重來。毛澤東及其思想的確有一定可取之處,但本質上並不是一個好東西。毛本身是一個殘忍的獨裁者,從延安整風再到建國後歷次浩劫,毛都是始作俑者、第一責任人。沒有他的指揮、鼓動、首肯、默許,反右、文革等災難就不會發生,「一大二公」導致的大饑荒和工業浮腫他也是心知肚明。

在毛時代,人被分成三六九等,如工人、農民兩大社會保障懸殊的階級,以「剪刀差」殘酷剝削農民、以戶籍制度嚴密控制農民,進一步又有「地富反壞右」這樣的「黑五類」區分,上面則有形形色色的幹部作為那個時代的特權者作威作福。而且這種身份差異延及親屬,特權階層世襲罔替,被統治者子女被打入另冊仍為賤民。毛時代沒有平等,相反比改開至今中國的階級分化更加清晰而赤裸。現在的人至少還能通過考學、經商等方式改變身份地位躍升階層,人與人名義上也是一律平等的。但是毛時代則是在檔案和個人身份證明中直接劃分等級,等級之森嚴、被壓迫者之悲慘,甚于封建農奴社會。這哪裡是毛粉們說的平等的天堂?

即便當時被抬高為領導階級的工人階級,其實仍然處在各級幹部之下,要接受各式各樣嚴厲的紀律約束,哪怕這些紀律並不能有效促進生產。在資本主義國家常見的罷工和理所當然的言論自由,毛時代的中國工人都是沒有的。工人也都必須服從分配,沒有選擇崗位和「用腳投票」的權利,除非托關係走後門獲得好工作。中國的工人從沒真正享有民主,不僅不能選舉政治領袖和管理國家,在選舉廠領導和管理工廠事務中,普通工人也敵不過領導幹部「內定」和一言堂。工人各種福利分配乃至外出旅行的權利都被各級官僚攥在手裡,人身自由和基本所得都受控,這怎是國家主人,反而是國家奴僕罷了。 從現實角度,中國青年轉向毛主義並不是一個好的現象。因為這意味著暴烈的鬥爭政治、反智主義、個人崇拜的捲土重來。(湯森路透)

毛粉完全顛倒黑白

至於說改開前中國工業的成就,是嚴重誇大、浮腫的,雖然產量不低,但是品質堪憂。由於計劃經濟的缺陷,工業生產效率低下、技術水準落後、產品品質差劣。那時全國各城市包括縣城甚至鎮甸都有各種廠礦,除「鞍鋼」、「一拖」這樣鼎鼎大名的工業巨人,其他的絕大多數工業企業和產品都是勉強運轉、自產自銷的破爛工程。「兩彈一星」則是克服了各種政治運動的干擾破壞造出來的,而非在各種政治運動加持下生產出的。包括袁隆平的雜交水稻理論和實踐,也是其克服了文革的迫害、熬過毛時代的殘酷,才最終推廣向全國乃至世界的。而毛粉則完全顛倒黑白,把「前30年」的成就當成毛及毛發動的政治運動、毛時代體制優越性而得到的,荒謬無稽。

那個年代,不僅工業產品短缺且品質低下,農業和服務業更是差劣,除主糧外限制發展農副產品,計劃經濟完全與市場現實需求脫節,經濟毫無活力,各行各業都是短缺和貧乏狀態。而高級幹部則享有包括進口產品在內的各種特供,儼然人上人。這樣貧窮落後、物質匱乏、分配嚴重不平等的社會,哪裡是人間天堂?

也有人將反右之前及文革期間的「大鳴大放大字報大辯論」這所謂的「四大自由」當成言論自由的表現。事實上,「反右」之前的「鳴放」只是毛自己都承認的「陽謀」,以挖掘出「反黨反共分子」,後來幾百萬人被迫害。而文革時期的大字報,只是限定在特別範圍內的批判整風,而不允許向黨、向毛挑戰。遇羅克、林昭、張志新的結局就證明「離經叛道」的鳴放是什麼下場。「四大自由」只是毛及政權用來整人的工具,並不是捍衛言論自由的法條。

還有人聲稱那個時代男女平等,婦女解放取得很大成果。某種程度是對的,毛時代最大成就之一就是推動了婦女解放。但是那個年代女性和男性一樣,都沒有什麼權利,男女享有的權利都很少,又需要承擔相同或相近的勞動義務,所以實現了某種「平等」。但這與現代女權主義追求的更加進步全面的在工業化社會中的女性權利保障和女性解放,還差著十萬八千里。還有人居然將申紀蘭標榜為推動男女平等的先鋒,她只是個橡皮圖章罷了,國家政策根本沒有徵求她以及所有普通婦女的意見,而是上層出於動員女性勞動力發展生產等其他政治考量。

毛派不僅陷於歷史虛無主義無法自拔,也不能提出對當下實際情況具有可行性的解決方案。很顯然,在當今中國再次發動毛式革命不僅不具現實可行性,也不具備法理正當性,更沒有目的正義性。毛時代的革命和政治運動給中國人民帶來了深重的災難,不應該再重複發生,這雖然不被毛粉認可,但目前至少仍是中國大多數政治參與者與旁觀者的共識。

用毛式革命話語自欺欺人

青年毛派雖然遠比那些「老古董」毛派要有知識、有視野,但仍然提不出具體可行的改變中國現實的綱領、方案和細節。例如如何改變現在中國穩固的既成秩序,哪怕撬起一個角落?之後如何建立一個平等民主的社會主義國家?如何避免列寧、史達林、毛澤東所犯的錯誤?如何確立所有制結構和分配結構,兼顧效率與公平?……這些他們都淺嘗輒止或乾脆閉口不言。青年毛派們只是會一遍遍重複和咀嚼《毛澤東選集》、《毛主席語錄》裡的各種段落和詞彙,試圖用這一早已逝去人物的「喻世明言」對照現實,對現在的中國現狀大張撻伐,然後提出一些高度空洞抽象的革命目標,用毛式革命話語自欺欺人、在麻醉中高潮。

毛派思想雖然並非毫無可取之處,但本質與人類理應走向的目標相背離,客觀上不可行,主觀上醜惡。因此,毛派思想在中國的這輪復興弊大於利。它雖然一定程度可以激發人們對現行體制的不滿、促使人們認識到各種剝削壓迫的醜惡以及人民苦難的深重,卻不能解決這些問題,反而讓當政者利用毛派思想沖淡、壓制自由民主平等博愛的普世價值和憲政中道和平理性的進步思潮,打擊自由派在在野勢力中的力量。

所以,無論從哪方面看,這輪毛派復興都不可能對現體制造成重大實質影響。但這次毛主義在中國青年人中的大熱,卻的確值得我們反思和警惕。顯然,惡劣的洗腦教育、缺乏對歷史的反思、長期的輿論控制與資訊封鎖,造成了青年一代思想的畸形。他們將那血色殘陽,看成了「最美的意象」,沉浸在「前三十年」的幻夢中,嘴角露出了微笑,卻淌著流涎。他們感知到了社會現實的不公不義,卻沒有選擇以光明正大之途抗爭,而是選擇以惡制惡,甚至試圖以更加嚴酷惡毒的人和體制取現行者而代之,若真的實現,中國不知又有幾次多少年的浩劫。

真正能改變中國的,讓中國向好的,還是民主憲政等普世價值,是尊重和捍衛人權、言論自由、新聞自由,保障真實的普選與代議,兼顧國家利益和個人利益,兼顧效率與公平,兼顧經濟繁榮、民主法治、平權與平等分配。我們還要記錄歷史、反思歷史、教育後人,摒棄極權與個人崇拜,不要讓「反右」知識份子慘劇、大躍進和公社化後的大饑荒悲劇和文革浩劫重演。

https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=121134

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9月17日 188 次浏览
回复文章: “年轻人没什么社会经验,要专注学业,不要关心政治”。如何看待这种观点?成年人相对年轻人在政治上更成熟吗?

在一个健康的社会里,确实是应该这样。政治机会法律上对所有人开放,但是在私人事业上有成就的人会被认为更有能力和更容易被接受的,竞选政治职位也看重过往经验和履历。在高位的人也不会害怕年轻人妄议政事,因为他们自己的履历和声望摆在那里,不会因为年轻人的几句话而被动摇。

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