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回复文章: 加拿大华侨告诉我为什么他不入籍,大家怎么看待他这种想法?

@阿里萨斯 #144249 这个以关系、背景处理问题是典型的中国人思维,就像那个澳大利亚店主打留学生还叫嚣认识议员一样,结果店都开不下去。

回复文章: 中国为什么需要居委会和村委会?

@葱侠123 #143264 现代民主政治要消灭宗族制度。

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@陈士杰 #142979 更小的不是更容易操纵选举。另外中国其实是宗族势力很大的社会,搞什么村民自治就是保留宗族组织,非常不智。

回复文章: 海外爱国主义大战美国学生会:当中国留学生面对新疆、香港议题

@jargon #142698 清朝就有万国来朝图,实现不了,不等于不想实现,没有意识形态合法性。

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建议你看看《独裁者手册》中“贝尔的无尽悲歌”一章。

回复文章: 孙中山的考试权是有意义的

@首都卫队 #142432 关键是律师没有社会科学的知识,比如美国最高法院大法官罗伯茨说同性婚姻“改变了人类数百万年以来的婚姻制度”,被人骂成狗,西方现代婚姻制度是中世纪天主教强制推行的,1000-1250年是在欧洲推广的高潮。

回复文章: 如何看待匈牙利布达佩斯市长要改路名?

@wyf1230180 #142424 这年头谁还会直接说自己是反犹太分子?打砸烧犹太教堂就是了。

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@陈士杰 #142456 合法的特务机关,直插首都。纽约大学的分校顶多自我审查而已。

回复文章: 我反对联邦制的一个主要理由:联邦制不能异地审理

@消极 #141439 https://www.zhihu.com/question/20368861

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@jargon #142161 中华秩序是存在的,有很多关于当代中国宗族的研究,中共都无法消灭的顽固存在。

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@jargon #142109 现在比任何时候都需要超一流的中国研究。

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@钦明方泽忘了密码 #141752 律师治国,殆害无穷。

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@陈士杰 #142374 如果能阻止中共在布达佩斯建立复旦大学分校,那么什么手段不值得?

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@wyf1230180 #142401 @wyf1230180 #142401 没有多倒退?麻烦您看看freedom house关于欧洲的报告:https://freedomhouse.org/sites/default/files/2020-04/05062020_FH_NIT2020_vfinal.pdf 马克龙不允许反犹主义在法国复活,是完全正确的。

回复文章: 我们作为反贼,应该怎么看待汉族意识的逐渐高涨?

@陈士杰 #141594 哦,是随时随地查身份证、无人敢租房子给你的特权吗? “我们不直接把你们送进毒气室,还有什么好说的?“

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这个简单,直接加上一条:利益冲突回避,亲属关系回避。 民主化以后要专门成立一个情报部门,根据对儒家的研究,专门搜集公权力机构人员的“关系”、“背景”,做一个根据五服的“差序关系图”,宪法中立法规定必须回避五服之内的关系,否则刑法伺候。

回复文章: 为什么会有人喜欢中国传统文化呢

@刘慈欣 #141081 @钦明方泽忘了密码 #141083 “不学诗,无以言”意思是诗经是春秋贵族外交必备的语言,“断章取诗,为我所用”。这种例子《左转》里非常多,都是断章取义,为当时的外交需要服务,外交场合去“点歌”,大家就知道你想表达什么意思了。

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@钦明方泽忘了密码 #141075 很不幸,西方文明确实是全人类的异数,古希腊时代就已经拥有以抽象逻辑为基础的universal concepts了。现代的哲学、政治、道德无不受希腊罗马传统影响。而孔子只知道“亲亲相隐,直在其中。”

西方基督教会(天主教—新教传统)尤其是中世纪天主教对西方独特的心理文化演进具有决定性的影响。天主教会独特的婚姻家庭制度:一夫一妻制、消灭多代堂表亲结婚等等彻底摧毁了前现代社会的密集亲属(intensive kinships),加上政教制衡的事实上的西伐利亚秩序(De facto Westfalia Order),使得西方人产生了以个人主义为基础的文化心理结构,开创了人类现代性(modernity)的曙光。

而中华文明作为一种文化演化的死胡同(dead end),金观涛所谓“超稳定结构”,对人类现代性,对个人自由与尊严,有任何贡献吗?中华文明还是我所知的唯一合法化(legitimized)的以亲属关系为基础的文明,伊斯兰文明都强调伊斯兰共同体而非宗族是其合法性的来源(当然彻底失败了)。

回复文章: 平原上的娜拉

@natasha #140811 建议你看看刘燕舞的《中国农村自杀研究》,作者对于中国各个地域的社会现代化提出惊人见解:农村老人自杀率越高的地区(长江中下游地区),父权结构性压迫越少,年轻妇女越自由。

回复文章: 如何评价白罗斯迫降客机抓捕异见记者

很有意思的现象,前苏联共和国转型,Catholic-Protestant地区基本转型成功,半天主半东正的乌克兰转型困难,东正教、伊斯兰教地区转型失败。

回复文章: 胡温政权在降半旗的事情上违法

@陈士杰 #140258 他们也没有被撸掉职务。

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没说是在职的总理还是曾经当过总理。

回复文章: 出门前要穿衣服

@thphd #140219 1传承与训练都是文化,本能的作用在哪里?

2不孕不育跟基因有关吗? 如果是后天造成,属于ontogeny,跟自然选择无关。如果没有“环境污染、生育年龄推迟、生活压力”就会有孩子。

回答问题: 从B站已故up主墨茶想到的问题——发自内心信仰共产主义却下场凄惨的人真的值得同情吗?

@KingSager #123586 从政治科学角度看,所有稳定的民主国家都在劫富济贫。倒是中共这样的kleptocracy,Stein Regan笔下的定期分赃体制,在不断地劫贫济富。可见关悦悦的China's Gilded Age.

回答问题: 从B站已故up主墨茶想到的问题——发自内心信仰共产主义却下场凄惨的人真的值得同情吗?

@消极 #123343 我的理解是,西方文化偏向Guilt culture,非西方文化尤其是东亚文化是shame culture。

回答问题: 什么样的国家更容易使国民产生“首都情结”?

@陈士杰 #140154 你去查一下北京的人均水资源拥有量,没有中央集权,北京早成为一座死城。

回答问题: 对于那些忠于独裁政权,助纣为虐的科学家和技术高官,该不该审判和追究责任呢?

@奭麦郎 #140108 当年摩萨德追杀纳粹的时候可没有什么“程序正义”,你愿意跟我乖乖回以色列,就有“程序正义”的审判,不愿意,就地处决!

回复文章: 北京新一波全球宣傳戰,為新疆再教育營「換臉」

@消极 #138320 大义觉迷录,《我的前半生》,一样的逻辑。

回复文章: 郭文貴、川普和對事實的戰爭

郭文贵肯定是有精神疾病的,据传在香港被诊断为边缘型人格障碍(Borderline personal disorder)。他的行为未尝能用理性解释。

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@thphd #140017 用自然选择看人类发展,几个问题无法回答: 1 人类祖先有至少10万年的采集狩猎历史,应该已经演化出了完美适应采集狩猎式生存的基因本能。然而把现代人丢到原始部落如鱼得水的环境,在未经野外生存训练的情况下,即便带了很多工具,能活几天? 2 同性恋拥有后代的几率远低于直人,这种垃圾基因为什么没有被消灭?

回答问题: 什么样的国家更容易使国民产生“首都情结”?

@Truth #140068 你是说里昂?国际刑警组织孟主席全家定居,确实不错。

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@thphd #140014 自然选择??灵长类动物里只有黑猩猩和人类有rape行为,其他动物不需要增加繁殖了?? 建议您看看Joseph Henrich的The Secret of Our Success: How Culture Is Driving Human Evolution, Domesticating Our Species, and Making Us Smarter. 人类心理演化主要受文化与社会学习影响,人与黑猩猩差不多是仅有的拥有文化的物种。 您是理工科出身,不要把人类文化演化与其他动物的自然演化混淆。 人类是唯一的物种(Homo Sapiens),却能广泛适应各种环境,是因为人类走上了不同于其他动物的演化道路。

回答问题: 什么样的国家更容易使国民产生“首都情结”?

所有中央集权的国家都有这个问题,比如法国首都巴黎,法国只有两个地方:巴黎和外省。

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这是一篇狗屁不通的文章,强奸跟欲望没屁关系,跟男性追求主导(male dominance)的心理有关。 把文明分为高级的低级的,完全是社会达尔文主义的嘴脸。

回复文章: 时常抱着一种不切实际的,「就让所有的仇恨在我们这一代人写下终点」的理想,我仇恨仇恨。 ​​​​

@钦明方泽忘了密码 #139945 https://www.hrw.org/zh-hans/news/2021/04/27/abusive-israeli-policies-constitute-crimes-apartheid-persecution

回复文章: [项飚] 世界、学理与自我: 一个中国人类学者的海外探险

好,政治经济学批判,不过更多的是SOAS的传统,飙哥该去伦敦学习。

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@钦明方泽忘了密码 #139933 以色列什么时候占领加沙了?我感觉在看外星的新闻,还吓得我专门去查新闻,https://www.washingtonpost.com/world/2021/05/14/israel-media-gaza-invasion/,这很明显是以色列的心理战吧? 西岸地区的Area C属于以色列占领区,国际上不应该承认,以色列应将其完全归还给未来民选的巴勒斯坦自治政府。东耶路撒冷国际地位未定,以色列强拆行为公然违背国际法,属于可能的war crime,应追究其责任。

回复文章: 高智晟写的中国联邦宪法,有点奇葩

@陈士杰 #139919 你的宪法中居然是按照简单多数制来选举的,差评。

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@陈士杰 #139817 你的宪法有几个问题我比较困惑:

1 宪法委员会的定义问题,与其他西方国家的宪法法院有什么区别?最高法院又与宪法委员会什么区别?

2 国家议会第20条:“国家议会有权将重大争议性议案交付全体公民由公民投票的方式决定的权力。重大争议性议案的公民投票需经国家议会三分之二以上议员发起,然后提交宪法委员会审议。宪法委员会认定议案没有违反宪法之后,最终交由全体有选举权的公民由公民投票的方式决定”其中有关宪法委员会审查条款是否适用于公民自发的全民公投?

3 如何确保全民公投引发的民粹主义不违法宪法原则,不危害国际公认的人权原则?例子:瑞士全民公投禁止尖塔清真寺。(来源:https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world/2009/11/091129_swiss_minarets_ban)或者你认为民主原则高于一切?

个人情感上,我很欣赏你有关全民公投的设定,可是又比较害怕民粹主义政治危害宪政民主。

( 由 其他人 5月21日 编辑 )
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@陈士杰 #139819 主张纳粹不需要坐牢,否认大屠杀需要坐牢。 主张纳粹是“价值判断”,属于言论自由范畴;否认纳粹的历史暴行,是“事实判断”,损害了那些死难者的名誉权,但是死者不能申张正义,须由国家代为主持。 我觉得中共垮台后,你还是可以主张共产主义,但是一不能组织政党或政治团体,二是不能否认中共历史上的暴行与屠杀。

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@丁丁兄弟 #139812 因为他们都是西方社会的民法典,适应西方特殊的WEIRD psychology。 民法典又与宪法有根本的区别,民法典不牵扯政治权力的分配问题。

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@陈士杰 #139810 全民公投的具体规则呢?没有具体规则,那我说要90%的赞成票才可以,等于完全的空话。而且全民公投最重要的修/制宪权似乎没有吧?只说修改法律,却不能修改宪法。

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@丁丁兄弟 #139804 法学家写宪法,只会写出魏玛共和国宪法一样臭名昭著的失败宪法。 宪法问题归根到底是政治传统问题、民族文化心理问题,政治博弈问题,而不是悬在云端的哲人思考。

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高智晟的宪法是建立在其对中共政权的认知上的,有着鲜明的defensive democracy的特色,比起您的毫无特色的宪法,对于中国特色极权主义传统的防御部分有相当的创制,类似于《德意志联邦共和国基本法》的若干条款。

哈佛大学的法学家德肖维茨在《你的权利从哪里来?》一书中指出,权利的形成并不仅仅依赖于哲学家们所发明的“天赋权利”,也来自于人们对于过往历史教训的汲取,从而设置了实定法意义上的个人权利空间,所以在这个意义上,我们可以说我们的权利不是天赋人权,而是人赋人权。

从政治现实主义的角度说,未来的民主中国必然转型艰难、危机重重,为了避免诸多民主转型国家的陷阱,对于中共极权主义模式复辟的防范是重中之重。其中有关禁止政党党的准军事力量存在,禁止公共领域设置党支部等条款总和了纳粹德国和共产主义的经验,有关防止司法暴力的大量条款非有切肤之痛者不会明白其中的智慧。你觉得莫名其妙,大概是你对中共毫无底线、恬不知耻的国家暴力没有深刻理解。

高的宪法许多条款具有高度原创性,比如第五十四(7)之“大众传媒必须每年向社会公开其资金来源”,非常令人印象深刻,你说高被法轮功捧,没有意识到这条如果实施对大纪元有多么大的打击,大纪元现在的财务就是高度不透明的。在这个左右传媒极度撕裂,极权国家肆意收买媒体进行超限战、宣传战的当代世界,大众传媒公开资金来源意义不用多说。

高的宪法固然问题很多,但是其只需要提出若干突出性的创建,即可为后来者提供新的思路,其价值就不可否认。

回复文章: 吴叡人: 人间的条件——论台湾独立之必要

@丁丁兄弟 #139747 美国独立的时候,也不是所有人都拥有“美利坚民族主义”,多少人还心心念念Long live the king。这些英国移民也觉得自己是英国人或者既是英国人又是美国人,但是抵不住那些独立派的人,现在美国国父们当然没有那些亲英派的位子。

回复文章: 大家给陈士杰版宪法打几分?

@消极 #139741 加拿大是特殊联邦制,魁北克拥有的自治权比任何一个美国州都要大。

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@丁丁兄弟 #139661 中华民国是外来政权本土化的特殊例子,台独当然就是台湾群岛的独立。@Ambulance #139726 中华民国迁台后长期把自己标榜为中华正统,甚至地图上还有外蒙古,如何能代表台湾?名不正则言不顺,所谓的“九二共识”实际上就是消灭台湾主体性的把戏,如果哪天中共把国命改为中华民国(毛泽东曾经十分后悔没有继承中华民国的国号),是不是还可以继续说台湾就是中华民国?

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@陈士杰 #139703 英国并非单一制国家,苏格兰已经有自己的议会了,北爱尔兰也有。 法国的中央集权的后果:只有两个地方,巴黎和外省。 您的宪法连最基本的制宪权(constituent power)都没搞懂,中国的定义,谁是中国人民都不知道。中国国籍是什么?中华人民共和国还是中华民国?看您的相关回答似乎是想继续维护大一统的格局,而半句民族自治与联邦制的内容都没有,这就是一个痴人说梦的宪法。

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@Ambulance #139619 @Ambulance #139619 @丁丁兄弟 #139624 中华民国不是台湾,1947-1949年的中华民国统治下,台湾哪里是什么独立主权国家? 要理解中华民国与台湾的区别,就需要深入了解台湾民族主义的起源,1895年割台的时候中国民族主义才刚刚开始,因而台湾民族主义是独立于中国之外发展的,曾经台湾人林献堂希望梁启超帮助台湾,梁曰:“祖国自顾不暇,你们自己想办法”。被中国抛弃,独立面对日本帝国主义的创伤经历,因是台湾民族主义的起点。

引用吴的说法:換句話說,現代台灣民族主義與現代中國民族主義,是從兩個完全不同的「政治場」(political fields)之中發生的兩個平行(parallel)而各自獨立存在的民族主義。現代中國民族主義是一個衰敗中的古老帝國在面臨豆剖瓜分的危機中被誘發出來的;台灣民族主義則是一群被強制兼併的棄民在殖民統治下發展出來的。中國民族主義所面對的,是由為數眾多,形式不同而且勢力分布在領土各地的列強構成的一個籠統的「帝國主義」,而殖民地台灣的民族主義所直接面對的是明確的、單一的日本帝國。中國始終擁有形式上的主權與中國人所組成的政府,而台灣則是全境被正式納入日本國家主權之下,由「外來政權」所統治。

這兩個不同的「政治場」以其不同的特質,分別誘發了兩個發展軌跡和關懷議題(agenda)都不同的民族主義。現代中國民族主義在長期戰亂之中追尋的主要目標,是一個足以恢復古老榮耀的強大的統一國家,而台灣民族主義最念茲在茲的問題,卻是如何逃離一個強大而中央集權的國家的穩定控制,並且獲得台灣人作為「弱小民族」應該享有的集體的自決權。

除了大办水利以外,还有各种各样的任务,钢铁、铜、铝、煤碳、运输、加工工业、化学工业,需要人很多,这样一来,我看搞起来,中国非死一半人不可,不死一半也要死三分之一或者十分之一,死5000万人 ——毛泽东