丁丁兄弟 的收藏
派乐迪
愛牛奶盒的人 你們可不能混瑤哦~
回复文章: 🙅🏻‍♀️诚🙅🏻扰

@丁丁兄弟 #136727

你這樣娜娜醬會不開心的😔

回复文章: 🍵茶餐廳🍵

@丁丁兄弟 #135462

原來瑤瑤什麼都不是:(

耶渣
Wolfychan 基督徒。披著文科外皮的理科生。
发表文章: 【填詞】飄

終於填了一整首,但還在苦惱「一」和「齊」那個比較好呢,自己唱歌不好聽,真的想聽到有人唱呢~

憶 當天齊心迎艱險前路
如同櫻吹雪  瞬息已逝
飄 天冷風急 落英虛不可阻
如雪飛花漫天
天各一方自更是不待^言^喻
不^知何日可相見
緊緊抓住遍天飛落來鴻不許它蒙灰
不甘記憶 初心隨櫻雪盡散失

潛進黝黑滄海中^拾^取^遺珠
瑩瑩是日漸^褪^色珠光
在夏日炎暑大街上如同流火搖曳
在寒夜、在校院、如流星

怒海乘著黑夜 轉^眼間 漫天潮浪
淹沒我城中熊^熊^火^光
讓火星化作寶珠浸沒無邊汪洋
在信箋中、燈海中閃耀……

原本是初音未來的歌,不過VY2等男聲比較好聽~~

https://m.youtube.com/watch?v=oyPhyGgwWfs

去YouTube上播放

編輯:標示返轉音的位置 :)

( 由 作者 5月10日 编辑 )
3
5月10日 230 次浏览
消极 (男)消极自由需要积极的个人主义来维护
发表文章: 大坑:自传

小的姓消名极,支那红朝人,出身于改革开放大潮当中,打小学兼优(去tmd,从来没拿过三好学生,思想品德常年不及格,技能点全加到数理化上了),后来就认真学习英语,争取早日脱支。为何要脱支,老爹怕我上大学学坏了给野心家送死,特地给我找来六四纪录片和党国的《五十天的回顾与反思》,于是大脑升级,再不考虑混体制内(老爹是衙门皂吏一名)。

转眼间上了大学,好读书,不求甚解;玩也没玩到,学也没学到,只学会了在网上键政,现实中缩卵。而且别人发帖冲塔喝茶,我就在外面阴阳怪气说风凉话,比如“你爱国,国爱你吗”,“何以解忧,唯有跑路”之类的。翻墙倒是学了不少,各种姿势都解锁了一遍。

可笑的是,因为大学的时候自视清高,没有和任课老师搞好关系,以至于成绩不行,只能勉强保研。不服,想考好学校,考不上。于是又兜兜转转许多年,读完了研究生才申请出国留学。理工科呢,高大上呢, 总算升级为留学生了。

可惜天有不测风云,实验室里有旦夕祸福。虽然爆炸电击之类恶性事件没有发生,但是实验做不好,研究做不下去,只好转型为教育界人士,以网络教书为生。

专长:教育理论,肉身脱支移民论,世界秩序遵从理论(从美论,也叫出关学)。本人擅长记忆(好读书,不求甚解),所以学习数理课程的时候总是磕磕绊绊,要靠死记硬背过关。说好听点叫博闻强识,说难听点叫两脚书柜。应了萧伯纳的名言,能做事的做事,不能做事的教书。我不会码code(码的程序质量极差没有可读性和可维护性,例t11636)不会做实验不会搞理论,唯一能做的就是当复读机做老师了。照本宣科,以其昏昏,使人昭昭,误人子弟而已。

头像是Roberta Varella de Sá (Natal, 19 de dezembro de 1980) é uma cantora brasileira de MPB, samba e bossa nova.

Edit: 希望自己填的坑:

统计学看社会; Pew Research眼中的中国; 棉花的政治已经有人发了书https://b-ok.cc/book/5339419/0ceaaf

( 由 作者 4月16日 编辑 )
7
3月8日 70 次浏览
爱狗却养猫 躺平美人膝
发表文章: 【更新完毕】哲学家们在吵什么?(共三部分)

PhiPapers问卷(The PhilPapers Survey) 是一个叫phipapers的站点对哲学教授/研究生做的问卷调查,研究者为澳大利亚哲学教授 David Chalmers 和他的学生 David Bourget。

调查于2009年底进行,分为两个部分:1.哲学家们在30个重要哲学问题上都相信什么观点?(分析样本为931名哲学教授。)2. 哲学家们认为重要哲学问题上的主流观点是什么?(分析样本为216名哲学教授。)第一部分中,每个人会被要求回答在某个问题上倾向于哪个论点,而在统计时选项被归类为“论点1”“论点2”等,也可以选择**“其他”(我的归纳中将此项省略,比例可以自己计算,但注意有些问题中选择“其他”的比例很高)。第二部分中(即猜测主流观点),回答者会对赞同或反对某个说法的比例进行预测(例如“您认为哲学家中赞同/倾向于赞同上帝存在的比例是多少?”)。

我对于各个哲学论点的理解非常粗浅,如果有错欢迎指出。

第一部分:调查结果数据

  1. 是否存在先验知识(A priori knowledge)? 是 71%,否 18%;预测“是”的比例 54%,预测“否”的比例 33%

  2. 抽象对象:柏拉图主义(Platonism,即认为抽象对象实际存在)或唯名论(Nominalism,即认为抽象对象并无实在性)? 柏拉图主义 39%,唯名论 38%;预测“柏拉图主义” 35%,预测“唯名论” 46%

  3. 美学价值:主观还是客观? 主观 35%,客观 41%;预测“主观” 58%,预测“客观” 27%

  4. 分析和综合有明确区分吗? 是 65%,否27%;预测“是” 43%,预测“否” 42%

  5. 认识论:内在主义(Internalism,即为认识提供确证的元素全存在于人的内部)还是外在主义(Externalisim,即为认识提供确证的元素也存在于人的外部)? 内在主义 26%,外在主义 43%;预测“内在主义” 37%,预测“外在主义” 45%

  6. 外部世界:唯心论(Idealism),怀疑论(Skepticism),还是实在论(Non-skeptical realism)? 观念论 4%,怀疑论 5% 实在论 82%;预测“观念论” 9%,预测“怀疑论” 12%,预测“实在论” 69%。

  7. 自由意志:相容论(Compatibilism,即自由意志和决定论可以相容), 自由意志论(Libertarianism), 或无自由意志(No free will)? 相容论 59%,自由意志论 14%,无自由意志 12%;预测“相容论” 51%,预测“自由意志论” 22%,预测“无自由意志” 17%

  8. 上帝是否存在:有神论(Theism)还是无神论(Atheism)? 有神论 15%,无神论 73%;预测“有神论” 21%,预测“无神论” 68%

  9. 关于知识:语境主义(Contextualism,即知识在特定语境中意义明确),相对主义(Relativism,即不存在真实客观的知识),还是不变主义(Invariantism,即存在不变的知识)? 语境主义 40%,相对主义 3%,不变主义 31%;预测“语境主义” 33%,预测“相对主义” 14%,预测“不变主义” 37%

  10. 关于知识:经验主义(Empiricism,即知识主要从后天感受经验获得)还是理性主义(Rationalism,即知识主要从先天理性获得)? 经验主义 35%,理性主义 28%;预测“经验主义” 54%,预测“理性主义” 27%

  11. 自然法则:休谟主义(Humean,即自然法则仅是对观察到的现象的描述)还是非休谟主义(Non-Humean,即自然法则的必然性)?休谟主义 25%,非休谟主义 57%;预测“休谟主义” 39%,预测“非休谟主义” 42%

  12. 逻辑规则:古典逻辑(Classical logic,见维基)还是非古典逻辑(Non-classical logic,即其他逻辑体系)? 古典逻辑 52%,非古典逻辑 15%;预测“古典逻辑” 63%,预测“非古典逻辑” 23%

  13. 心理内容:内在主义(Internalism,心理表征的内容由个体内在固有的品质决定)还是外在主义(Externalism,心理表征的内容来自外部环境)? 内在主义 20%,外在主义 51%;预测“内在主义” 32%,预测“外在主义” 54%

  14. 元伦理学: 道德实在论(Moral realism,即存在独立的、客观的道德事实/属性)还是道德反实在论(Moral anti-realism)? 道德实在论 56%,道德反实在论 28%;预测“道德实在论” 45%,预测“道德反实在论” 40%

  15. 元哲学:自然主义(Naturalism,即所有的现象和假设可以用自然的概念解释,或用自然科学的方法来研究)还是非自然主义(Non-naturalism)? 自然主义 50%,非自然主义 26%;预测“自然主义” 57%,预测“非自然主义” 28%

  16. 心灵哲学:物理论(Physicalism,即“心灵”本质是物理现象)还是非物理论(Non-physicalism)? 物理论 57%,非物理论 27%;预测“物理论” 64%,预测“非物理论” 24%

  17. 道德判断:认知主义(Cognitivism,即认为道德判断有认知方面的意义,可以证实或证伪)还是非认知主义(Non-cognitivism,即认为道德判断没有认知方面的意义,例如仅表达了情绪和私人喜好)? 认知主义 66%,非认知主义 17%;预测“认知主义” 51%,预测“非认知主义” 34%

  18. 道德动机:内在主义(Internalism,即认为道德判断和行为动机之间有关联)还是外在主义(Externalism,即认为道德判断和动机之间未必有关联)? 内在主义 35%,外在主义 30%;预测“内在主义” 44%,预测“外在主义” 36%

  19. 纽科姆悖论(Newcomb's problem): 选择一个盒子(可能装有一百万美元的盒子) 还是两个盒子(装有一千美元和可能装有一百万美元的盒子)都要? 一个盒子 21%,两个盒子 31%;预测“一个盒子” 31%,预测“两个盒子” 48%

  20. 规范伦理学:道义论(Deontology,即道德判断的依据重在行为的动机是否符合某种规范标准),后果论(Consequentialism,即道德判断的依据重在行为产生的后果),还是德性论(Virtue ethics,即道德判断的依据在于是否促进德性)? 道义论 26%,结果论 24%,德性论 18%;预测“道义论” 30%,预测“结果论” 36%,预测“德性论” 21%

  21. 知觉经验:析取论(Disjunctivism,即真实知觉与错觉或幻觉是不同的),感质论(Qualia theory,即每种知觉都对应于对某种性质的感知), 表象论(Representationalism,即我们知觉的世界非“真实”而是真实世界映照在内部产生的表象),还是感觉数据理论(Sense-datum theory,即我们的知觉经验都是真实世界能够被感知到并进一步处理的属性)? 析取论 11%,感质论 12%,表象论 32%,感觉数据理论 3%;预测“析取论” 16%,预测“感质论” 21%,预测“表象论” 33%,预测“感觉数据理论” 10%

  22. 个人身份认同:生物学观点,心理学观点,还是进阶事实观点(Further-fact view,即认为自我认同超乎生理-心理二元轴)? 生物学 17%,心理学 34%,进阶事实 12%;预测“生物学” 27%,预测“心理学” 41%,预测“进阶事实” 17%

  23. 政治:社群主义(Communitarianism,政治正义与社群价值有关),平等主义(Egalitarianism,平衡政治架构使得人们有更均等的机会),或自由意志主义(Libertarianism,减少政府干涉,仅保护生命/自由/财产权)? 社群主义 14%,平等主义 35%,自由意志主义 10%;预测“社群主义” 21%,预测“平等主义” 42%,预测“自由意志主义” 19%

  24. 专有名词:弗雷格派(Fregean,即名称的意义为表现在与之相关的描述中,所以含义决定指称)还是密尔派(Millian,即名称只是指称而不具有含义)? 弗雷格派 29%,密尔派 35%;预测“弗雷格派” 35%,预测“密尔派” 45%

  25. 科学:科学实在论(Scientific realism,即科学可以至少近似地描述真实世界)还是科学反实在论(Scientific anti-realism)? 科学实在论 75%,科学反实在论 12%;预测“科学实在论” 58%,预测“科学反实在论” 28%

  26. 远程传送(将人/物在一个地点原地分解并在另一个地点用新的原子重新合成同样的人/物):活着还是死去? 活着 36%,死去 31%;预测“活着” 43%,预测“死去” 36%

  27. 时间:A理论(即时间有时态,存在真实的过去、现在、未来)还是B理论(时间无时态,时间的流动是错觉)? A理论 16%,B理论 26%;预测“A理论” 30%,预测“B理论” 44%

  28. 电车难题(铁轨上绑着五个人,开来一辆失控的列车,另一条轨道上绑着一个人,可以选择转轨撞死一人,或什么都不做撞死五人):转轨还是不转轨? 转轨 68%,不转轨 8%;预测“转轨” 61%,预测“不转轨” 25%

  29. 真理:符应论(Correspondence,即“真理”须与外界事实相符合),紧缩论(Deflationary,即“真理”本身无意义,说“1+1=2为真”相当于说“1+1=2”),还是认识论(Epistemic,即完全从认识论角度来分析“真理”)? 符应论 51%,紧缩论 25%,认识论 7%;预测“符应论” 41%,预测“紧缩论” 30%,预测“认识论” 16%

  30. (哲学)僵尸:无法想象,可以想象但形而上不可能存在,还是形而上可能存在? 无法想象 16%,形而上不可能 36%,形而上可能 23%;预测“无法想象” 19%,预测“形而上不可能” 35%,预测“形而上可能” 31%

几个总结

  • 哲学家们比较具有共识的议题(某选项选择人数多于50%,且与其他选项相差10%以上):外部世界真实(82%);科学实在论(75%);无神论(73%);存在先验知识(71%);电车难题选择转轨(68%);认知主义道德判断(66%);分析和综合有明确区分(65%);自由意志和决定论相容(59%);自然法则必然性(57%);心灵物理论(57%);道德实在论(56%);古典逻辑(52%);心理外在主义(51%);符应论真理(51%)。

  • 哲学家们争议较大的议题(没有主导选项,前两位选项之间的差距小于20%):抽象对象实在与否;美学价值主观还是客观;知识是依赖于语境还是不变;知识是经验主义还是理性主义;道德动机的内在/外在主义;纽科姆悖论的选择;规范伦理学观点;知觉经验理论;个人身份认同的来源;专有名词是否有含义;远程传送是死是活;哲学僵尸。

  • 以下问题主导选项为“其他”(即“其他”有最多人选择):道德动机(35%既非内在主义亦非外在主义);纽科姆悖论(47%不直接选择开一个或两个箱);规范伦理学(32%非道义论非后果论非德性论);知觉经验理论(42%非列出的四种理论之一);身份认同来源(37%既非生物学又非心理学亦非进阶事实视角);政治哲学理论(41%既非社群主义又非平等主义亦非自由意志主义);专有名词(37%既非弗雷格派亦非密尔派);时间理论(58%既非A理论亦非B理论)

  • 人们倾向于低估“其他”的比例。

第二部分:哲学观点的分类

通过主成分分析(principal component analyses),研究者将30道题根据观点的关联性分成了7类(括号里的数字为题号,我自己的观点在蓝字里,仅供参考):

  1. 自然主义(Natualism)vs.反自然主义:自由意志相容论决定论vs.自由论(7)、心灵本质物理论vs.非物理论(16),无神论vs.有神论(8),元哲学自然主义vs.非自然主义(15),哲学僵尸不可能vs.可能(30),身份认同生理心理观点vs.进阶事实观点(22) 对自然科学方法研究其他领域问题的认同度

  2. 客观主义(Objectivism)vs.非客观主义:道德判断认知主义vs.非认知主义(17),道德实在论vs.反实在论(14),美学价值客观vs.主观(3),抽象对象柏拉图主义vs.唯名论(2) 抽象事物(如道德/美学)是客观还是主观

  3. 理性主义(Rationalism)vs.经验主义:先验知识是vs.否(1),分析综合有区别vs.无区别(4),知识来源理性主义vs.经验主义(10) 对先验知识的认同度

  4. 反实在论(Anti-realism)vs.实在论:真理认识论vs.其他(29),科学反实在论vs.实在论(25),外部世界唯心论或怀疑论vs.实在论(6),自然法则休谟主义vs.非休谟主义(11),专有名词弗雷格派vs.密尔派(24) 人类能否真正认识外部世界

  5. 外在主义(Externalism)vs.内在主义:心理内容外在主义vs.内在主义(13),认识论外在主义vs.内在主义(5),知觉经验析取论vs.其他(21),道德动机外在主义vs.内在主义(18)内部/外部因素对人类认知和行为重要性的判断

  6. 第六类:远程传送死去vs.活着(26),规范伦理学道义论vs.其他(20),电车难题不转轨vs.转轨(28),时间A理论vs.B理论(27) 赞成伦理道义论者不赞同在电车难题中转轨是正常的(因为违反了不主动杀人的道义),但是为何与远程传送/时间理论有关,未知

  7. 第七类:纽科姆悖论两个箱子vs.一个箱子(19),古典逻辑vs.非古典逻辑(12),知识不变vs.其他(10),政治平等主义vs.其他(23) 研究者不知道为什么这些题目的回答会有关联,我也摸不着头脑……

第三部分:哲学观点和性别、年龄、地域的关系

以下列出的关联性均大于0.1,即至少轻度关联。

  • 性别:女性哲学家相比男性哲学家,有更大比例赞同“真理认识论”(+8%)、“电车难题不转轨”(+8%)、“知识经验主义”(+11%)、“自然法则休谟主义”(+13%)、“外部世界唯心论”(+1%);男性哲学家较之女性哲学家更大比例赞同“知识不变”(+14%)、“真理符应论”(+14%)、“有先验知识”(+11%)、“科学实在论”(+11%)、“柏拉图主义”(+14%)、“政治自由意志主义”(+6%)、“分析综合有区别”(+13%)、“道德判断认知主义”(+12%)。 男性哲学家较女性哲学家更倾向于理性主义(相对经验主义而言)、实在论、客观主义。这可能与男性/女性哲学家分布的领域和学科背景有关,见注1。

  • 年龄:年龄越大越倾向于赞同“自然法则休谟主义”、“心理内容外在主义”、“时间B理论”、“远程传送存活”、“知识不变”。

  • 地域美国哲学家相较其他地区的哲学家,有更大比例赞同“专有名词米尔派”(+11%)、“知觉经验非析取论”(+11%)、“规范伦理学道义论”(+11%)、“哲学僵尸形而上可能存在”(+9%)。英国哲学家有更大比例赞同“知觉经验析取论”(+18%)、“有先验知识”(+17%)、“知识非语境主义”(+12%)、“分析综合有区别”(+14%)、“知识不变”(+11%)、“直觉经验非表象论”(+13%)。欧洲大陆哲学家有更大比例赞同“专有名词弗雷格派”(+25%)。加拿大哲学家有更大比例赞同“自由意志相容论或不存在”(+14%)。大洋洲哲学家有更大比例赞同“时间B理论”(+27%)、“规范伦理学后果论”(+30%)、“规范伦理学非道义论”(+24%)、“直觉经验表象论”(+16%)、“远程传送存活”(+17%)。 大洋洲哲学家,独树一帜!

注1:男性和女性在哲学不同领域的分布

(女性哲学家在样本中约占18%,样本中人数最多的三个领域为形而上学、心灵哲学和语言哲学。)

领域 女性 男性 女性比例
概率哲学 0 18 0%
物理哲学 3 53 5.3%
中世纪和文艺复兴哲学 1 15 6.2%
逻辑与逻辑哲学 8 83 8.7%
决策理论 3 26 10.3%
元伦理学 10 86 10.4%
宗教哲学 5 41 10.8%
形而上学 26 198 11.6%
元哲学 3 18 14.2%
20世纪哲学 6 36 14.2%
认识论 22 131 14.3%
数学哲学 5 29 14.7%
美学 5 29 14.7%
法哲学 4 23 14.8%
科学哲学 13 70 15.6%
语言哲学 27 132 16.9%
17/18世纪哲学 18 85 17.4%
心灵哲学 33 147 18.3%
社会科学哲学 4 16 20%
规范伦理学 27 105 20.4%
古希腊哲学 13 47 21.6%
认知科学哲学 12 41 22.6%
社会政治哲学 23 73 23.9%
大陆哲学 6 17 26%
行动哲学 10 28 26.3%
生物学哲学 10 25 28.5%
19世纪哲学 11 26 29.7%
应用伦理学 15 26 36.5%
亚洲哲学 4 6 40%
性别,种族和性哲学 12 3 80%
( 由 作者 5月6日 编辑 )
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5月1日 774 次浏览
北条沙都子 不要小看雏见泽,那里有大学问。
发表文章: 《李氏小传》

本人昨日游览7站时看到了【libgen】发表的关于中国人口统计的帖子,受此启发“创作”了这篇惊世烂文作为回复。不过【愛牛奶盒的人】和【libgen】均好心建议我单独开帖发表,本人也就恭敬不如从命了。此《李氏小传》逻辑成谜,用词行文奇差无比,表达混乱不堪入目,实乃狗屁不通之作。欢迎各位前来嘻笑取乐、口诛笔伐。

这是本人在7站第一个正式的主题帖,今后也请各位多多指教和关照(主要是指教)。

【请注意:此篇烂文仅供娱乐,与现实世界无任何关联,也不针对任何个人与群体。】

正文:

“该死的女拳狗!”小李看着新公布的人口统计数据,心里愤愤不平,二话不说打开某德性洼地出品的费拉专用社交网站,熟练地敲击着键盘。这是小李平时最喜欢的活动之一,每当十指在电脑键盘上翩翩起舞之时,他都会有一种莫名的飘忽感,那种感觉就像是置身于一间即将打烊的小酒馆里……小屋的空气中弥散着淡淡的酒香,给这不大不小的酒馆里增添了一丝微醺感,颇具情调。而自己仿佛就是吧台旁那弹奏着慵懒蓝调的钢琴师,正在给酒馆常客们献上今晚的最后一曲……

“恶臭蝈蝻!老娘我就算是养10条狗安度此生,也不会让你这恶蝻碰老娘一下!”突然一记响亮的耳光打在了半梦半醒的小李脸上,他这才发现自己刚刚发送的文字已经在评论区掀起了一场规模宏大的遭遇战。被辱骂的小李怒火中烧,快速敲击键盘回怼:“女拳狗整日鼓吹女尊男卑,搞得好像女人就多了不起一样。这下好了,了不起的女人们全都赚钱去满足自己黑洞一般的消费欲了,没几个愿意恋爱结婚生子的。这样搞下去还得了?自己去看统计局数据吧!你们的美国爸爸给了你们多少钱啊?这样不知疲倦地想搞坏中国社会的风气。”

敲完回车键的小李感觉心情似乎舒畅了些,看到评论区的战火逐渐蔓延,活生生变成了一场无限制拳击赛,一丝得意的笑容浮现在小李脸上。“这边差不多了,我的兄弟们会替我教训那帮走狗的。”想到这里,小李关闭了网页,返回桌面,操控鼠标双击那熟悉的图标,想要翻越高墙,继续扩大“战果”。

“连接失败,请重试。”一串不和谐的提示出现在屏幕上,而这七言绝句的威力对于小李而言,比“女拳狗”们不堪入目的污言秽语可要大得多。他瞬间又焦躁了起来,不断地切换线路,把屏幕上五颜六色的各国国旗点了个遍,却依旧逃不过那宛如诅咒般的七字真言:“连接失败,请重试。”

“咚!”小李气得直锤桌子,心里暗自骂道:“他妈的,估计又是那些狗逼恨国党搞出了什么大动静,才害得VPN被封,还连累了老子,让老子没法翻墙出征,操你妈的。”但是小李也知道,心里再怎么咒骂也是无济于事,倒不如先避避风头,转战主场,等过一阵子再出征。

再次打开那条人口统计的新闻,小李却又不开心了。只见评论区里有不少人对这件事感到忧虑,纷纷抱怨生活负担太重,大家都不想要孩子了。甚至还有几个不长眼的异类把这件事归咎于强推计划生育所造成的人口结构畸形,试图含沙射影的攻击党和国家的基本方针政策。看到这些的小李感到身体当中有一股力量涌了出来,那股无形的力量在他全身上下每一根血管中奔涌流淌,不断溢出,直至触达皮肤、渗入骨髓。

“阴阳怪气的恨国党,nmsl!”随着这句分量十足的话语出现在屏幕上,小李感觉自己仿佛就像吃了菠菜罐头的大力水手,充满着自信与力量,好似任何人都不能再撼动他半分。他没有再犹豫,重重地敲下回车键,满心期待地看着自己投下的这枚重磅炸弹能够溅起怎样的水花。可事与愿违,下一秒他就发现自己想要回复的那条别人的留言已经不见了踪影。而且不止如此,所有他看不顺眼的回复也一并消失了,而自己的那条回复也随之成为了向着空气挥出的重拳。“也罢,只要能让那帮害群之马闭嘴就行。”小李这样想着,轻轻叹了口气,默默的打开香烟盒拿出一支烟,若有所思地抽了起来。

网吧外,寒蝉鸣泣之声不绝于耳,听者无不感到丝丝悲切。而网吧里却没有人注意到此刻小李脸上那有些落寞的神情。

第二天清晨,拖着疲惫的身躯回到家的小李刚躺在沙发上没多久,就听到了一阵急促的敲门声,还伴随着一位中年妇女的叫嚷:“开门!街道办的!我们想了解一下情况!”小李缓缓地爬起身,拖着沉重的脚步,不情愿地打开门:“怎么了?一大清早的……”

“你就是这里的住户李二狗?”

“是啊,有什么事吗?”

“把你的身份证拿出来,我们要统计一下。”

李二狗摸了摸裤兜,把有些泛黄的身份证乖乖交给了对方。戴着红袖章的中年妇女接过身份证,在一台手机大小的设备上扫描了一下,阴沉着脸问道:“你还没结婚啊,有对象了吗?”

李二狗感到有些莫名其妙,这街道办平时也不见有什么作为,怎么今天突然对自己的终生大事这么感兴趣了?

“没有,两样都没有。没有结婚,目前也还没找到对象。”李二狗回答得倒是诚实。

只见那女人听完这话,埋头用笔在小本子上抄抄写写,边写边说:“那我就先给你记上了,未婚且没有对象,属于单身男士,等过一阵子开缴单身税的时候记得把钱备上。下午会有税务局的人上门解释,记得到时候要待在家里,不要出门。”说罢便自顾自地关上出租屋大门,扬长而去,只留着还来不及发问的李二狗呆站在原地。

“单身税?”李二狗一头雾水,“这是什么时候的事,我怎么从来没听说过?”李二狗知道,继续胡思乱想下去也是徒劳,于是赶紧打开电脑,在某德性洼地出品的费拉专用搜索引擎上检索相关信息,这才知道这个消息是在昨晚的新闻联播上公布的。自己昨天光顾着打拳和折腾VPN了,根本就没有留意相关信息,再加上所有与这件事有关联的消息和话题都被严格限制及封杀,导致自己对此一无所知。

“该死的女拳狗!”李二狗看着官方账号权威发布的消息和相关解释,气急败坏。“都是你们这帮西方走狗把洋人的腐朽思想带到了中国,中国的女人们都不愿意好好谨守妇道,相夫教子了。害得我找不到老婆不说,还要多交一份钱!”李二狗越想越急,越想越气,于是二话不说打开某德性洼地出品的费拉专用社交网站,熟练地敲击着键盘……

( 由 作者 5月7日 编辑 )
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4月29日 718 次浏览
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发表文章: 春日及其他杂诗

【新韵七律】春日邻家

邻舍枝垂吐杏芽,明明赫赫起云霞。

溶溶气暖红初绽,翦翦风闲碧早发。

稚子隔篱嬉细犬,青头越户撵肥鸭。

与君遥寄春一瓣,旋作案头满树花。

send the petal to VF, may you enjoy spring

( 由 作者 4月10日 编辑 )
7
4月9日 314 次浏览
爱狗却养猫 躺平美人膝
回复文章: 春日及其他杂诗

【新韵五律】春日之二

余寒尚透衾,节气霎翻新。

潋滟佳人目,青葱君子衿。

云丝萦意绪,日影转光阴。

秀色隔山海,迢迢付寸心。

send my heart to VF, may you enjoy spring

( 由 作者 4月10日 编辑 )
thphd 2047站长
回复文章: RTHK【鏗鏘40#1】羅大佑 「偉大同志」搞了甚麼「新意思」

有個高官朋友 頭像掛墻壁 青春不變 名字叫做皇帝 貪官腐敗見佢即刻去奔走 北方最大城市沒低端人口

資本一聲拜拜遠去這都市 祝願領導核心見見馬克思 駐港解放陸軍處處有單位 但是地鐵可能要取消太子

皇帝大道西又皇帝大道東 皇帝大道東轉皇帝大道中 皇帝大道東上橫幅如洪峰 皇帝大道中人民如潮湧

這個集權朋友恨亂又混亂 所謂聯合聲明過時舊文件 著草也自然要鬥快過終點 護照換成英國即刻去撳錢

資本一聲拜拜遠去這都市 祝願領導核心見見馬克思 武漢肺炎同樣影響這都市 但是抗疫可能靠特異人士

皇帝大道西又皇帝大道東 皇帝大道東轉皇帝大道中 皇帝大道東上維尼如黃蜂 皇帝大道中人民如潮湧

這個醜樣朋友越來越醜樣 街邊廣告螢幕黐滿佢形象 國家安全法例個個要鼓掌 大陸十二港人變烈士铜像

資本一聲拜拜遠去這都市 祝願領導核心見見馬克思 抗議阻住大巴也影響的士 但要路線改變不會太容易

( 由 作者 2月14日 编辑 )
消极 (男)消极自由需要积极的个人主义来维护
回复文章: 小贼想要退出一段时间,毕竟有人不喜欢看贼说话

@在之中 #133606 很久以前(12月份),“我们一起学猫叫”抬杠“清华博士豆沙馅”,豆沙馅以2047站水平太低为由,表示退站。站长以”赶客"为理由,封禁“我们一起学猫叫”。

2-3月,虫文门发表拥共屠支和仇女言论,被站务人员以精神障碍为由,强制短期退7,后来又继续在站内外黑屁,变成了不限期封禁。按站长说法,只要他不继续之前的drama,仍然是欢迎的。

3月,在迷雾通论坛上,站长和九头鸟和解,以九头鸟不继续攻击牢中的小二为条件,换取九头鸟回归2047并启用其2049旧账号“天神九头鸟”。站长另外声明了“目前的处理决定:阿篱不管什么原因我们都不欢迎。 九头鸟和虫文门过来开新号,欢迎,但不要继续提要求,我不会搭理。”

3月,inferior管理员增加题库题目,站长说题库题目太难,说这样下去萌妹子都要被inferior的题目给挡在外面了,inferior大怒,说站长歧视女性,“清华直男癌”,把自己的贴子全部删光之后退出2047.站长表示遗憾并向inferior致歉

2月,由于对新疆集中营问题,天下无贼和RD1984都指出站长等人引用的资料存在逻辑链缺陷,不足以证明新疆人权侵犯的严重性,引起站长等人强烈反弹。admin公用账号发起第一次封天下无贼的投票,结果是不封禁。

3月,因数字人民币的用途争端,天下无贼和MasterChief对线,管理员“刘慈欣”将天下无贼封禁,随后站长以理由不充足为由解封。

3月,瑶瑶“爱牛奶盒的人”以天下无贼表示了对设立集中营的必要性表示谅解为由,再次将天下无贼封禁。一天后由“陈士杰”解封。随后陈士杰再次发起关于封禁“天下无贼”的投票,结果仍然是不封禁。

2月,站长曾表示要邀请著名基督徒支黑“用爱心说实诚话”的黄牧师入驻本站,因反对声音过大,未果。

以上就是本太史公总结的本站近三个月的drama史,over and out.

(背景画面:阿离和他的8964个小号)

苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。 ——索尔仁尼琴(俄罗斯/苏联)