XComhghall
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个人简介 YouTube @XComhghall 希望在未來做些原創的鬼畜、音樂、評論之類的影片。
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Comhghall 伊真神已經降生惹喵~(趙翠帝怎麼還不去死呢? 這個十字架之所以向右(是的,我之前畫反了)與政治立場或是納粹均無關,只是因為 ΧΡ 的 Ρ 是向右而已。
发表文章: 舊人新來

去年 4 月 8 日加入膜乎與品蔥,4 月 16 日來到 2049。當時只看帖不發言,後來一直在膜乎玩,也沒上 2049 幾次,沒想到一別就是永別。我加入 2049 的時候,是蔡偉先生被捕的三天前,後來 2049 在 7 月中旬就下線了。

三是個很奇妙的數字,三天對我來說也是個很奇妙的詞。主 依依蘇斯・合爾利斯托斯 是在受死的三天後復活,蔡偉先生卻在主復活的那天被捕。與蔡偉先生有著如此緣分的我,也為被捕的他向復活的主祈禱。願蔡偉先生,也願承蒙蔡偉先生恩澤的我們,得著塵世與靈魂的平安,得著主永恆的祝福的一部分,得著永恆而有福的生命的喜樂。也願繼承了 2049 的 2047,帶領我們在這條道路上繼續走向民主、自由、光明的明天。

從死人中復活、以死亡戰勝死亡、又向那些墳墓中的人賜予生命的主 依依蘇斯・合爾利斯托斯 啊,求你也拯救蔡偉,也從匪徒與暴君的手下拯救所有被囚禁、在逃亡、受迫害的人。主啊,你沒有受到死亡的侵染與傷害,求你也使他們平安而不受懼怕地歸來,也救我們脫離凶惡,脫離那惡者。Remember, visit, strengthen, and comfort us all, and by thy power quickly grant them relief, freedom, and deliverance.

 

「看哪, 的帳幕在人間!
他要和他們同住,
他們要作他的子民。
  要親自與他們同在。
  要擦去他們一切的眼淚;
不再有死亡,
也不再有悲哀、哭號、痛苦,
因為先前的事都過去了。」(啓示錄 21:3–4)

 

依依蘇斯・合爾利斯托斯兒子 ,施恩於我們。

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησον ἡμᾶς.

 

————————————————————

 

以下內容編輯自我在品蔥的報到帖。

 

一. 信念與立場

雖然小時候相信過狗草黨的一些謊言,比如「法輪功自焚」、「沒有狗草黨就沒有新支那」,並且因為這些謊言的緣故愛國、厭棄法輪功等,但很幸運,從來都沒有仇視過外國,從來都不是粉紅,對狗草黨的態度也從來沒有超過容忍與接受。

從來對佛教、原始宗教如道教這類異教都是無感。在了解到基督教之後,大概學習了一些他們的理論,雖然直到近年來(2020年以前)從來沒有完全認同這些理論,但開始懷疑,為什麼我自出生來就必須擁護狗草黨、成為狗草黨的接盤人,而不是堅持主道、成為主的門徒。現在我是支持基督徒的子女出生在主道之中的,當然誘導乃至強迫也是不應當的。

翻牆是自 2015 ± 5 年開始的,但好像以前就了解過六四等事件。翻牆之時已經厭惡狗草黨的草(指暴政),尤其是日人民的報(指宣傳)了。

我在 2019 年 8 月第一次到訪品蔥,大概是研究反送中的時候閱讀了他們的「爲什麽國内的人說香港游行年輕人為廢青,如是,那他們心裏,89年是不是也是一群廢青?」等文章。2019 年 10 月在品蔥學習趙翠帝的語錄與辱包文化。2020 年愚人節在品蔥姨學專業深造。2020 年 4 月 8 日在膜乎與品蔥註冊。

後來通過品蔥了解到 2049,在 4 月 16 日註冊了帳戶。今天第一次也是再次來到 2047,希望能夠向諸位學習先進的自由、民主的理論,也與諸位討論哲學、信仰、音樂、與文學。

 

二. 興趣與熱愛

宗教:耶穌基督。
哲學:(新)柏拉圖哲學。反對 nominalism、虛無主義等邪教。
政治:政教合一,東羅馬的那種。
音樂:無所不愛,無所不學。
文學:中世紀(The Faerie Queene 那種)、古典(Homer, Virgil, etc.),對中俄狗草主義文學感到好奇。對文藝復興時期的文學只有出於研究的興趣,對現代主義、浪漫主義不感興趣。
美術與設計:無所不愛,無所不學。
動漫:雖然不追,但很喜歡。
遊戲:雖然不玩,但感興趣。

 

三. 對諸夏的展望

根據蒹葭苍苍在品韭上已刪除的「分裂/一統陣營九宮格」,算是「守序分裂/統一」,既統又獨(聯邦,federation)。在分裂與統一中二選一的話,我支持分裂。在獨立與獨裁中二選一的話,我支持臺獨。 根據kindnetken19的「戰爭/和平陣營九宮格」,算是混亂善良(神爱世人,也原諒粉紅五毛)、混乱中立(客觀批評)。 根據yukinonorikuni的「國家/華夏/人權陣營九宮格」,算是反共恨國,支持中国人权。

3.1 國家結構

聯邦制。但我更喜歡「共和」(communion) 這種說法,並非中文中「共和國」(republic,民眾之國、公之國) 的意思,而是與共產主義的英語 communism 同源,源自 community、common,即「公共」、「共同」的意思。

就是說,世上有什麼人可以說自己掌握了宇宙終極真理呢?除了耶穌基督有誰配得稱王呢?所以我堅信聖經與教會關於分權的教導,定於一尊的後果必然是悲劇,而獨立的地方政府

  1. 責任與權力被分散到各地政府,而不是所有政務積壓到一個中央政府,分配工作從而減輕各地政府的好處是,可以更全心全意地服務一地人民,從而更完美的完成使命、服務一地人民。

  2. 各地政府對且只對當地人民負責,距離近可以導致溝通更加便捷;政務少而簡單可以導致政府更加透明;政府就在人民中間,更受人民影響(被選出來的美國聯邦政府有時也不怎麼聽話),可以導致監督更加方便、高效、有力。

  3. 如果什麼地方的沼氣池突然蹦出來了個光頭美洲黑熊(指 Xinnie the Pooh),且該黑熊取得了政府的權力,因為沒有集權的中央政府,其土地與人力資源被限制與一個地方,且面臨相鄰地方的政府 / 人民的討伐。

如果要集中力量辦大事的話就聯邦制地讓各地政府 / 人民派代表建個議會嘛,畢竟集中力量是辦大事,而不是創造一個無法無天的吃人的怪物。

3.2 政府結構

我是信奉基督教教父學,就是新柏拉圖主義的。所以我的觀點大概也是個三權分立,不過三權並非立法、司法、與執法。

教父們的三一呢,一是父、子、聖靈,二是善、真、美。善就是道德,真就是真理、學問,美就是文藝,大概也包括和諧,但愛主要屬於善而非美。

一個人首先有目標,其次達到目標的方法,然後肉體的行為及其結果。目標決定方法,決定結果。惡人的目標總是自己的利益,因此手段不計一切代價,結果就是以人為本錢的你我的苦難、冤屈、與怨恨。

善根本的定義是愛,也就是目標。愛自己的人,他的目標就是他自己的生命、財產、幸福。愛自己家族的人,就是家族的名望、財富、傳承。既然政府的職責在於治理人民,他服務與愛的對象也就是人民,所以善是領導、監督政府的最基本的方向與目標,大概相當於司法吧。

愛自己的人呢,學習怎麼當上 CEO、迎娶白富美的知識,就是達成目標的方法。愛著人民的政府呢,再就是制定良好的真正能造福人民的政策,大概相當於立法吧。

美呢,簡單來說就是善與真的果實。屠殺總是恐怖、醜陋的,而生命、秩序總是美麗的——這是因為,生命是真,而死亡是偽,不存在的事物就是虛假,或煙滅的真實。屠殺是反真的,也是反愛的。屠殺這個行為的「存在」本身,是對恨的「愛」與基於不存在的「存在」。美就是促進、支持、呼籲善與真,以及政府與人民間的和諧(不是粉飾的那種!應該是主要代表人民吧)的,大概 . . . 相當於宣傳部?

奇怪,你或許在問了,怎麼你這構想的政府只有司法與立法,還有個宣傳部,但沒有行政?

其實我一直在構想,政府由善領導的方向、由真制定的政策,由美傳達給人民,把所有行政的權力交給人民。

稅也是自願的捐款(不繳稅不提供服務或不繳稅政府服務收費不就成了),戰爭也必須是人民自願勇敢地為一正義的事業奮鬥(聖經如是說),完全可以確保人民的敵人會受到充分而適當地懲罰,而人民的衛士與鬥士不會被無理無法地迫害。

所以我大概可以算是基督教無政府主義者吧,但這種結構應該不完全算無政府吧?

 

四. 關於伊斯蘭教

對於穆斯林我的了解是,古蘭經要求他們主動發動對異教徒(包括無神論)的戰爭,並在任何類型的戰爭 / 聖戰中屠殺所有異教徒,也包括聖經之眾(猶太人與基督徒),以顯示信仰的真實,得到救恩的保障。雖然其他宗教的信徒在歷史上也有暴行,但那並不是其宗教及經書所提倡的,而是信徒自身的貪念、自私、與歧視。猶太教只有處決猶太人,但除非出埃及那種特例,沒有屠殺(外國)異教徒的說法。關於進攻 / 侵略性戰爭的規定是,需要有神明確特殊的命令(以斯列國只出現過一次,即出埃及,亞伯拉罕與其他情況都是非攻擊性的防禦性戰爭),聖經也明確地指出,「沒有神的支持與保護,你們都是戰五渣」,在沒有神諭的情況下,猶太人也都乖乖地待在約旦河岸。今日你我非猶太教徒又不信他們的神,或不信他們的神會仇恨我們,自然不相信猶太教徒會收到發動戰爭的神諭,然而伊斯蘭教是唯一鼓勵進攻、屠殺異教徒的主流宗教,他們的戰爭 / 聖戰也並非特例,不需要神諭。

當然,就像其他宗教不鼓勵戰爭,但信徒出於自身的貪念、自私、與歧視參與戰爭等暴行,我相信,或許伊斯蘭教與其古蘭經確實鼓勵戰爭,但穆斯林與我們一般貪婪、自私、愚蠢、墮落的同時,也與我們一般崇尚自由與和平。

( 由 作者 于 2021年1月10日 编辑 )
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2021年1月5日 58 次浏览
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