情感和良知有没有关联?(发言有缺陷略混乱,见谅) 情感

隐隐有种感觉,情感匮乏(冷漠,麻木)会导致良知的匮乏。一个有良知的人一定是拥有足够多真实健康情感(需进一步解释)的人。

反例:对美国日本香港台湾的仇恨也是情感,对中国的支持和拥护也是情感,这些情感的匮乏显然不会导致良知的匮乏。

但冷漠的确会消减人帮助别人为别人发声做事的意愿。

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11月20日 140 次浏览
6 个评论
Neko 人类社会永远在变化。

哎,话题略大,我也不知自己到底说的有没有几成对,就咬文嚼字一下吧。

这两个词适用范围有重叠,因此本身是有关联的,会有您的那种隐隐的感觉:它们应该是相关的。区别在于情感可以仅从个体出发——第一篇文章被拒了三次,真是悲从中来,科研工作伤害了我的感情。而良知是一种道德判断,使用场景通常是对客体进行道德审判。道德来自于文化,文化来自于人的互动,它的内涵是随谈话者的语境可变的。

回到这个例子,这里提到的良知推测是您认为的,相对比较受到2047众人公认的良知。粉红具有不同的良知,反动派也具有不同的良知。细分的话,可能每个人谈论的良知都不完全吻合。

元悪魔候補生
能井 銀髮赤瞳。筋肉美少女。修復系魔法師。身長209cm。体重124kg。

有的认知心理学认为原初情绪中的恶心就是道德的来源。我们对于尸体脏污等等有害于自身的东西产生了恶心的情绪,进而发展出了复杂的道德体系。

抛开道德的实用要素,更大的问题则是道德是否具有自然必然性?如果承认个体经验和情感的特殊,那么确实一个人基于生活环境中某些感情的匮乏会导致“没有良知”。在当代,康德所言的“绝对的道德律令”早已土崩瓦解,出现了很多道德相对主义的论述。这到底是全面的崩坏还是新秩序的产生?我暂且不明就里。

我认为大部分人都有良知,同时大部分人都没有良知。

希特勒并不是一个特殊的人,而是一个必然会出现的人,如果不是希特勒尝试血腥战争扩大版图,搞什么优质基因计划灭别人的族,也会有另一个强势的君主去尝试这些,希特勒之后没有人搞得那么大阵仗,是因为(A)希特勒的失败让人担心这一套行不通,同时(B)世界也在注意防止出现下一个希特勒,是考虑到前述AB两个因素,而不是再也没有希特勒那么“坏”的人出现。每个人在掌权后都有可能变得与希特勒一样坏。

可见,人的良知与人被限制有关。

普通人也一样,法律与惩罚很多时候不是为了“报仇雪恨”,而是为了警醒其他未犯罪的人,提醒每一个人做坏事会被惩罚。

同时,每个人也都有良知,或者,我更愿意说是自以为有良知。丰衣足食的野兽都会变得温顺。当一直兔子面对一只刚吃饱的老虎,与一直饥饿的老虎,这只兔子可能会以为老虎们有着不一样的良知。

现代人,多数是丰衣足食的,(A)一方面是利用体力和智力可以吃饱饭,(B)另一方面是做坏事需要很高的智商,消耗很多精力,做很多麻烦事才能避免惩罚,是AB这两边夹击才让人看起来有良知,但其实是制度对人的规范。

当然,具体到个体,人的性格、暴力倾向、风险偏好等都各有很大差异。

海盗湾革命🌈
libgen.eth 天堂应该是图书馆的模样。一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。创造是一种拯救。创造拯救了创造者本身。

这里的情感似乎倾向于同理心的意思。

至于良知,口头上的谈论是容易的,我想只有处在极端环境下才能真正体现一个人的良知。参考芥川龙之介的《罗生门》。

NoStepOnSnek Taxation Is Theft

推荐:Hayek on Moral Values & Altruism

不知你看完有什么感想。

远方
SNR 以前思考和表达是一种自然的习惯,现在却成了刻意。

@Neko #175197 谢谢回复。我同意你最后说的不同的人具有不同的良知的说法。

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